Злопамятность. Избавьтесь от ненужного балласта
Злопамятные люди больше всего усложняют жизнь самим себе – причем в прямом смысле усложняют. Ведь, в конечном счете, именно им приходится тащить на себе весь груз недовольства и обид на других людей. Одна эта мысль должна заставить таких людей усомниться в правильности своего поведения. Вопрос о том, насколько правильно помнить обиды, нанесенные другими людьми, особенно теми, которые нам неприятны, имеет вполне очевидный ответ, который довольно быстро дает наш разум. Тем не менее, немало людей тратят на подобные переживания свое драгоценное время и жизненную энергию.
Возникает также вопрос о том, заслуживают ли люди, на которых мы затаили обиду, такого внимания с нашей стороны. Как правило, мы приходим к выводу, что это не так; напротив, мы обычно хотим каким-либо образом причинить им вред. Исходя из этого, следует спросить себя, достаточно ли у нас для этого сил и возможностей. В действительности чаще всего оказывается, что те люди, духовной и душевной силы которых может хватить на причинение вреда, остерегаются совершать подобные глупости. Они слишком хорошо знают, какой серьезный вред они нанесут самим себе в духовной и душевной сфере.
Отсюда остался всего один шаг до осознания того, что злопамятность, прежде всего, приносит вред тому человеку, который вынужден тащить на себе сопутствующие ей тяжелые мысли и не может переложить их на плечи того, кому они адресованы. Даже если бы это было возможно, вред, наносимый этими мыслями самому себе, оставался бы весьма значительным. Но какой практический совет можно дать человеку, захотевшему прекратить свое участие в этом бессмысленном предприятии?
Выход из положения можно найти только в самом себе; он заключается в избавлении от груза обид и злых воспоминаний, который мы несем в памяти. Проще всего добиться этого с помощью осознанного ритуала отпускания.
Ритуал отпускания
Существуют различные способы начала этого ритуала. Самым важным моментом является духовно-душевная подготовка. Дело в том, что ритуал невозможно свести к тому, чтобы высокомерно даровать прощение предполагаемому обидчику и, снисходительно глядя на него, «отпустить» эту проблему. В такой форме ритуал не может и не должен работать. Первоочередная задача заключается в том, чтобы с помощью глубокого расслабления – это упражнение описано в предыдущих главах – осознать причины существующей проблемы и признать свою частичную ответственность за ее возникновение.
После этого, находясь в состоянии глубокого расслабления, следует задать себе вопрос:
«Могу ли я отказаться