Казаки. Осознание себя. Казаки, Церковь и политика. А. Дзиковицкий

канонических православных Церквей, перечисленных выше, существуют другие де-факто независимые Церкви, возникшие в XVII – XXI веках. Многие из них не признаются 15 каноническими православными Церквями. Однако протоиерей РПАЦ (Российской Православной Автономной Церкви) отец Алексей Лебедев, считающий, что автономная и поместная Церковь – это разные понятия, хотя источники, которыми я пользовался, говорят об их тождественности) в этом месте уточняет: «Слово „канонический“ просто узурпировано РПЦ МП, но это не более, чем их собственный сленг, хотя и взятый из Книги Правил. Просто они решили, что они канонические. Есть одна Поместная церковь – Российская. Просто РПЦ МП, или РДЦ, или „осколки РПЦЗ“ (РПАЦ, РИПЦ и так далее) считают, что именно они принадлежат к этой Поместной Церкви, а другие нет. Поэтому речь не идёт о появлении „новых Церквей“, а только об определении границы одной единственной Поместной Церкви». Но такие споры, как мне представляется, нас, мирян, особо не касаются. Пусть богословы-последователи разных юрисдикций треплют нервы друг другу по этим или любым иным привлекающим их внимание вопросам, а простым казакам важно другое – всего-навсего иметь свою национальную Церковь с особыми казачьими правами и обыкновениями, о которых мы ещё расскажем в дальнейших публикациях.

      К самостоятельным Православным Церквям относятся следующие:

      1.Российская Православная Автономная Церковь (РПАЦ),

      2.Русская Истинно-Православная Церковь (РИПЦ),

      3.Русская Православная Старообрядческая Церковь (РПСЦ),

      4.Древлеправославная Поморская Церковь (ДПЦ),

      5.Русская Древлеправославная Церковь (РДЦ),

      6.Украинская Автокефальная Православная Церковь каноническая (УАПЦ), ныне она вошла в самостоятельную ПЦУ Киевского патриархата (Поместную Церковь Украины),

      7.Белорусская автокефальная Православная Церковь (БПЦ). Протоиерей Алексей (Лебедев) уточняет про неё: «она была образована в годы ВМВ и после войны её епископы присоединились к РПЦЗ».

      Имеется и такая – Русская Православная Церковь Заграницей (РПЦЗ). 17 мая 2007 года в Москве был подписан Акт о каноническом общении РПЦЗ и РПЦ, ознаменовавший вхождение большей части РПЦЗ под юрисдикцию Московского патриархата на правах самоуправляемой Церкви.

      * * *

      А теперь мы должны рассмотреть вопрос о потенциальной возможности восстановления, если того пожелают сами казаки, их былой Казачьей Церкви в качестве автономной (поместной). Есть два пути: один из них – это восстановление от одной из автокефальных Церквей. (Логично в таком случае обращаться за получением автономии к Константинопольскому патриарху, поскольку Казачья Церковь до поглощения её Москвой, с первых веков христианства, относилась именно к Константинополю. – Примечание А. Дзиковицкого). Таковой вопрос регулируется специальным документом. Привожу его.

      Святой и Великий Собор Православной Церкви рассмотрел вопрос «Автономии и способа её провозглашения»