Камень нашёл применение и в обрядах избавления от пьянства. Весной, когда начинали течь ручьи, брали из какого-либо ручья маленький камешек (лучше всего серого цвета). Дома заливали его водой и эту воду подавали выпить страждущему в чём-либо (только не горячем), говоря при этом: «Как донный камень воды не пьёт, так и (имя) водку не запьёт».
Если в семье умирали дети, то мать должна была носить в течение 40 дней после родов камень в поясе, а затем впервые искупать ребёнка вместе с этим камнем. Чтобы защитить живущих в доме от смерти, после выноса покойника на то место, где он лежал, клали камень. С надгробными камнями связаны представления о пристанище души. Их клали для «связывания» души, чтобы она не блуждала по свету.
Бросание камня осмысливалось как способ удаления опасности от себя или создание преграды на её пути. Чтобы прогнать зиму, бросали камни в северную сторону. Чтобы ласточка «забрала веснушки», ей вслед нужно было бросить камень. Услышав карканье вороны, бросали камень в её сторону, чтобы обезопасить себя от возможных дурных последствий её крика. Если перед человеком переходили дорогу с пустым ведром, то нужно было бросить камень через след перешедшего. Если вслед бурчащему непонятное бросить камень, то он не в силах будет тебя сглазить.
Камень использовали для облегчения тягот воинской службы. Когда кто-то уходил на службу, камень под порог клали, и уходящий перешагивал его. После этого на камень говорили слово: «Как этот камешек не боится ни тужи, ни нужи, ни холоду, ни голоду, также чтоб и раб Божий (имя) ничего не боялся. Аминь». Говорили три раза, потом камень убирали в такое место, где через него никто бы не смог перешагнуть.
Иногда использовали камень во вредоносных целях. Чтобы наслать болезнь на обитателей дома, им под порог подкладывали камни. В случае неудачного сватовства сваты могли вылить привезённую горилку на камень, чтобы девушка долго не смогла выйти замуж. В заговоре на противника в кулачном бою шли на могилу, три раза кланялись усопшему и, взяв с могилы камень, трижды произносили: «И вы, из леса лешие, из воды водяные, возьмите у сего (имя) мертвеца