Для начала усилие, даваемое сподручником, должно было быть не очень выраженным – до трети от полного – и по возможности постоянным, без рывков. Это нужно было для того, чтобы научиться видеть его. А это, в свою очередь, возможно только в расслабленном состоянии. Чрезмерное усилие приводило к перенапряжению, и как следствие человек делался для него непрозрачным. Со временем, когда приходил навык, усилие увеличивали. Но и слабое усилие здесь не годилось. Усилие должно было вызвать в человеке должную упругость, без которой верстание просто было невозможно, ибо сила вязла в теле, что приводило к её потере. И ещё одно, если можно так сказать, правило: силу сподручника «вливали» в свою сердку.
Помимо верстания, в Боярге была ещё одна, вложенная цель, давшая ей название, – взрастить себя силой супротивника. «Поливая» силой сподручника сердце своё, мы в Ярости болеем, то есть взрастаем в ней, становимся более», – так пояснял нам наказитель. Так ли мы поняли, что он хотел нам сказать? Трудно делать подобное заключение.
Уже наш дальнейший опыт показал, что человек берёт что-либо в меру своего великодушия, а затем уже растёт в этом. И то, что сразу казалось совершенно понятным и ясным, обретает ещё не раз очередное понимание. Изначально Боярга показалась нам силовой гимнастикой. Будучи в плену всеобщих образцов и несмотря на чёткие указания со стороны наказителя, что человек не может быть «аккумулятором», мы все поняли всё по-своему – что при её посредстве человек копит силу где-то в сердце. Позже доросли до видения того, что и говорил нам наказитель, а именно – что Боярга не копит силу, но взращивает нас в Ярости. Но окончательное ли это наше понимание или ещё есть иное? Возможно, что и так, а пока попробуем описать несколько вправин Боярги. Их названия не являются исконными для традиции Спаса. Мы сами дали им названия, желая отразить образ, заложенный внутри вправин верстания.
Запястный накат
Исходное положение – стоя в «широкой пяте» с выпрямленными и опущенными перед собой и чуть в стороны руками. Под «широкой пятой» понимали такую стойку, когда одна ступня была на свою длину впереди от другой. Сподручник располагался спереди и хватал напарника за запястья. Он начинал толкать их от себя. Упражняющийся, поймав чувство «натяга», чуть приподняв подбородок, распахнув грудную клетку и широко расставив пальцы кисти, что позволяло ему раскрыться для силы, на вдохе верстал её сквозь руки и грудину в сердце. При этом он стремился не уступить положения, то есть его руки оставались на месте (рисунок 260).
Рисунок 260. Запястный накат
На выдохе полностью расслаблялись, устремляя взор «в ничто» и погрузив себя в белёсое марево, что способствовало удержанию нужного состояния