РЕК – крупнейшая светская еврейская организация России. Объединяет влиятельных евреев – высокопоставленных чиновников, бизнесменов, деятелей науки и культуры.
Хасидизм – ортодоксальное течение в иудаизме. Хасиды учат, что каждый еврей является носителем божественного начала и в их изгнании из Иерусалима есть провиденциальный смысл.
Хабад (Хабад-Любавич) – направление в хасидизме, радикальная сионистская секта; подмял под себя подавляющую часть еврейских религиозных и финансовых структур. Своим злейшим врагом Хабад считает Православие.
Израиль с самого начала своего создания столкнулся с острым неприятием соседей по Ближнему Востоку; и был основан Моссад.
«Моссад» – одна из самых мощных и зловещих спецслужб мира; он занимается физическим устранением врагов еврейского государства. Главными объектами внимания «Моссада» являются арабские страны, прежде всего, Египет, Сирия и Иран (с его ядерной программой).
В 1935 году в Израиле была создана «ортодоксальная еврейская организация «Натурей карта», выступающая против сионизма. Её члены солидарны с борьбой палестинцев». (Т.Грачёва)
«Внутри еврейства между двумя его группами – старым и новым Израилем – идёт непрерывное духовное противостояние. … (Как отмечает Л.Тихомиров) «в одной части проявлялись стремления к земному царству, а в другой отмечалось высокое, бескорыстное… служение Богу».
«Быть может, в окончательной развязке крупнейшую роль сыграют евреи из «старого Израиля», показав, что он до конца остался богоизбранным и служащим не себе, а Богу». (Т.Грачёва)
И последнее: о судьбе еврейской нации и будущем Израиля.
Евреи самоизолировались от человечества, получив своего рода клеймо на всю жизнь (для многих это стало жизненной драмой). Находясь во враждебном окружении, Израиль должен озаботиться о своём безопасном существовании. Но ни эффективная работа Моссада, ни собственная военная мощь, ни покровительство США безопасное существование ему не обеспечат. Только возвращение в лоно человечества, урегулирование отношений с соседями!
«Соблюдать заповеди, никому их не навязывая, судить себя по своим законам, не судя других, – в этом заключается избранность и особость еврейского пути…. Это и есть «особый путь»… единственно возможный для народа, который считает себя избранным». (В.Щедрин, «О еврейской истории») Думаю, это – путь, ведущий «в никуда». (В.Ш.)
Добавлю: свою избранность надо доказывать не возвышением над народами, а добрыми делами для них. Обогащать человечество своими лучшими качествами. Тогда народы Земли сами вознесут евреев. (В.Ш.)
Авраамические религии «находятся