Председателем на соборе был сам Константин. Именно он при обсуждении Символа Веры предложил формулировку: «единосущный», т. е. единой сущности Христа и Бога. Все собравшиеся епископы, за исключением двоих, трепеща перед императором, подписали Символ. Решение было основано не на Библии, а на политических амбициях Константина. Всё, что тот хотел достичь, – устранить религиозное разногласие.
В 341 году Антиохийский поместный собор утвердил арианство официальным учением. Окончательно же оно было уничтожено I Константинопольским собором.
Великий физик и богослов Исаак Ньютон, подвергнув скрупулёзному анализу положения Нового Завета о Троичности Бога и божестве Иисуса Христа, обнаружил подделку первоначального текста в 1-м послании Павла Тимофею: вместо «Тот Который» (о Христе) вставлено «Бог». Обнаружены и другие несоответствия. «Латинская версия христианства стала… лжерелигией, сохранив ложные представления о равной божественности Бога Отца и Христа…»(«Богослов Исаак Ньютон: доказательства подлога в Библии», Интернет, выделено В.Ш.)
Есть и прямое свидетельство: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус». (1-е Тимофею 2: 5)
Арианство осталось в истории как направление раннего христианства, незаслуженно отвергнутое и забытое.
Действительно, разве Иисус хоть раз заявил, что является Богом? Нет. Он был сыном Марии и Иосифа. 70 раз в Евангелиях говорится, что Он сын Человеческий. И ни разу, что он Бог…Есть сведения, что в Ватикане хранится книга самого Христа. Это одна из самых главных тайн папства. В книге спаситель описал своё детство, юность, годы… и то учение, которое он хотел дать иудеям. (Г.Сидоров)
Почему не принять: Иисус Христос – человек, которого Творец за его Веру наделил сверхспособностями. И воскрес Христос не сам. Его воскресил Бог-Отец! (В.Ш.)
Но это не снижает величие феномена «Богочеловек»: человек своей Верой и жизненным подвигом может достигнуть Богоподобия!
Коснёмся темы о христианском догмате о Пресвятой Троице.
Троица – богословский термин, отражающий христианское учение о трёх Лицах единого по существу Бога. (Википедия)
Догмат о едином Боге в трёх лицах: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой был утверждён в четвёртом веке на втором Константинопольском соборе. Этот догмат – основание христианской религии: Бог – един по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святой Дух – Троица единосущная нераздельная.
Принцип триединства Божия Церковь не подвергала сомнению никогда. Это один из немногих вопросов, по которому у православных, католиков и протестантов не было разногласий. Вера в Троицу отличает христианство от монотеистических религий иудаизма, ислама.
Но слово «Троица» – небиблейского происхождения, в лексикон