Оттуда Иосиф и Богородица с Младенцем вернулись на родину лишь после того, как узнали, что Ирод умер. О смерти царя Иосиф узнал от явившегося ему во сне ангела (Мф 2. 19–21).
Сохранился целый ряд благочестивых преданий, связанных с пребыванием Святого Семейства в Египте. Так, по одной из легенд, на пути в Египет они наткнулись на разбойников, двое из которых были в дозоре, остальные спали. Один разбойник, смутно ощутивший Божественное величие Младенца, не дал товарищам нанести вред Святому Семейству. Тогда Богородица сказала ему: «Господь Бог поддержит тебя Своею десницей и отпущением грехов одарит» (Евангелие детства Спасителя Арабское). По преданию, именно этот милосердный разбойник и оказался потом тем благоразумным разбойником, чьи грехи были прощены Господом на кресте, и который удостоился войти в рай вместе со Христом (Лк 23. 39–43).
Что же дальше происходило со Святым Семейством? По возвращении в Палестину они вновь поселились в Назарете (Мф 2. 23). По преданию, Богородица занималась рукоделием и учила местных детей грамоте. Она по-прежнему пребывала в молитве и богомыслии. Каждый год все Семейство отправлялось – по существующему религиозному обычаю – в Иерусалим на праздник Пасхи. Во время одного из подобных путешествий уже покинувшие храм Иосиф и Богородица не заметили, что юноша Иисус, Которому тогда было 12 лет, остался в Иерусалиме. Они думали, что Иисус идет в Галилею с кем-либо из их родственников или знакомых. Не найдя Его среди них и очень беспокоясь, Иосиф и Богородица возвратились в иерусалимский храм. Здесь Они и нашли Иисуса, беседующего с иудейскими учителями, поражавшимися присущей Ему не по годам мудрости.
Богородица сказала Сыну о той скорби, которая охватила Ее и Иосифа, когда они не нашли Его среди соплеменников. Господь Иисус ответил Ей: «Зачем было вам искать Меня? Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» (Лк. 2. 49). Тогда они не поняли смысла сказанных Господом слов. И все же Богоматерь сохранила все Его слова в Своем сердце, смутно предугадывая то будущее, что ожидает Ее Сына и Ее Саму (Лк 2. 41–51).
По Церковноиу Преданию, через несколько лет после этого случая умер Иосиф. Теперь о Христе заботилась только Богоматерь.
Говоря о Богородице, нельзя не сказать о том, какими же основными чертами личности она обладала и обладает по сей день. Вот что пишет об этом иеромонах Иов (Гумеров).
«Православная Церковь прославляет Божию Матерь выше всех сотворенных разумных существ – ангелов и людей. Почитание Ее начинается с апостолов. Для них Она была не только Мать их возлюбленного Учителя, но и Помощницей и Покровительницей всех христиан. Церковное предание сохранило свидетельство о Ней Ее современника – священномученика Дионисия Ареопагита,