В буддийской космологии отражено множество земных уровней бытия и небесных сфер. Буддисты верят в постоянное перерождение, при котором на каждую новую жизнь влияют поступки, совершенные и предыдущей. Эту закономерность причин и следствий, называемую кармой, символизирует н буддизме «Колесо закона». Просветление «нирвана» – это единственное состояние, завершающее круг перерождений. Достичь нирваны помогают три «основных столба» – нравственность, медитация и мудрость. Следование определенным принципам в каждой из жизней (два главных – терпимость и ненасилие) способствует достижению главной цели верующих.
«Колесо закона» на буддийском флаге
Мондоп – это квадратное строение, увенчанное конусообразной многоярусной крышей со шпилем, как изображенная здесь крыша храма вата Пхракзу. В мондоне хранятся священные тексты и другие культовые предметы.
Чофа, «кисть в воздухе», – характерная декоративная деталь тайской архитектуры. Символика этого украшения, напоминающего сильно стилизованную фигуру птицы Гаруды, отсылает к индуисткой мифологии.
В библиотеке (хот-рай) хранятся священные буддийские тексты. Сравнительно редко встречающиеся в комплексе ватов, хотраи могут значительно отличаться друг от друга размерами и внешним обликом. Здесь изображена типичная библиотека городского монастыря – хотрай бангкокского храма Патам. В сельской местности в целях защиты от насекомых библиотеки обычно строят на высоких сваях. При таких библиотеках часто строят музеи. В одном из таких мы нашли много метеоритов.
В боте Субосоте проходят посвящения в духовный сап. Эта постройка напоминает вихан, но границы отмечают священные камни байсе-ма. Обычно вход в бот с восточной стороны, а внутри – самая священная в комплексе статуя Будды, как внутри бота бангкокского вата Сутхат.
Хораканг – колокольня, звон колоколов которой оповещает монахов о начале службы. На фотографии изображена сравнительно крупная и бога-тоукрашепная колокольня вата Ракханг.
Религиозная архитектура
Возраст некоторых культовых сооружений Таиланда превышает 11 веков. Каменные строения кхмерской эпохи сохранились почти полностью и лишь кое-где требуют реставрации. От монастырей зпохи королевств Сукхотай и Аюттхая до нас дошли только фундаменты и каменные колонны вшапов и ботов, а также некоторые каменные чади и моидопы. Архитектурные памятники позднего периода королевства Ланна и эпохи Раттанакосин сохранились значительно лучше.
Ват – это комплекс сооружений на специально отгороженном месте, выполняющий различные функции: это и монастырь, и храм, и центр общины. В Таиланде насчитывается около 30 тыс. ватов. Их строительство зачастую осуществляется при поддержке состоятельных людей, поскольку участие в постройке вата – значимая религиозная заслуга. Каждая историческая эпоха привносила новшества, поэтому здания ватов, построенные в разное время, существенно различаются. Не меняется лишь структура комплекса и предназначение