Сущность виртуальности. От конструкта к онтологическому статусу (Виртуальность мира и миры виртуальных реальностей). Г.И. Тронина

относительно непроницаемой для «внешних» для нее связей и вещей. «Упругость» границ вещи в отношении внешнего воздействия придает ей относительную стабильность. Взятая со стороны своих внешних пространственных границ, при возможности взаимодействовать с другими вещами, оказывая им сопротивление своей внутренней структурностью, вещь обладает своей материальностью. Единство бытия заключается в системности и многообразной организованности существующего «нечто». Взаимопереходы бытия и небытия сопровождаются бесконечным и вечным возникновением и исчезновением, непрерывным появлением нового, а в связи с его постарением уходом в небытие.

      Взаимодействие бытия и небытия – основа развития наличного мира. Связь бытия и небытия выводит на арену виртуальность, поскольку средой проявления ее активности является переход ничто в нечто, которые содержат собственную виртуальность и пользуются «услугами виртуальности посредников. Взаимодействие бытия и небытия доходит до тождества, так, что «бытие оказывается пиком, всплеском виртуальности небытия. Мировая ткань, будучи первичным бытием, кипит виртуальным небытием», – считает А.С. Акулов. Небытие играет такую же конструктивную роль, как и силы бытийных материальных связей, – пишет Н.М. Солодухо в книге «Философия небытия» (2012 г.). Любая вещь, любой элемент системы, всякая структура, состояние, ситуация, имеют двуединую детерминацию: бытийную и небытийную, бытийно-небытийную. Различается характер взаимодействия бытийного и небытийного на трех стадиях развития: 1) на исходной «сингулярной» стадии (моносингулярный период) происходит вычленение бытия из небытия; 2) в стабильный «нормальный» период развития мира (дисубстанциальный период) бытие и небытие взаимодействует на равных, составляя двуединую основу мира; 3) в завершающей «аттракторной» стадии циклической эволюции мира возможна реализация различных соотношений сценариев бытия и небытия. (396. 41) Само небытие насыщено бытийностью. Потому и на сингулярной стадии оно существует, обладая специфической бытийностью. На первой стадии преобладает монополия небытия, на второй небытие и бытие взаимодействуют симметрично, опосредованы через сущее, на третьей – возникает «новое» господство небытия. Небытие противодействует бытию. По Н.М. Солодухо на сингулярной стадии существование несуществующего (в смысле отсутствия нечто) идет внутреннее взаимодействие изначального небытия (ранее уже ставшего «чем-то») с самим собой и оно завершается развертыванием двух противоположных оснований мира – бытия и небытия. На второй стадии взаимодействие бытия и небытия в «нормальный» эволюционный период мира относится к особому типу взаимодействия, опосредованному конкретными предметами существующей реальности и выраженному в сущем как «сложением» бытия и небытия.

      Бытие включает все конкретное, а небытие уничтожает его. Небытие – реальность несуществующего «нечто». Переход от «небытия-до-бытия» к бытию,