В этом случае Ипатий может соответствовать деспоту Дмитрию.
– «Когда в 532 г. во время городского восстания сгорела церковь св. Софии, Юстиниан решил соорудить храм, который превосходил бы все известные образцы. В течение пяти лет несколько тысяч рабочих, которыми руководили Анфимий из Тралл, под непосредственным наблюдением самого августа возвели восхищающее до сих пор здание. Достаточно сказать, что купол большего диаметра (у св. Софии – 31,4 м) был сооружен в Европе лишь девять веков спустя (отсылка к датировке по нашей хронологии!)» [37]. «Император открыл новую базилику 27 декабря 537 года – через 5 лет и 10 месяцев после начала строительства. Землетрясения в августе 553 года и декабре 557 года вызвали трещины в главном куполе и восточном полукуполе. Главный купол полностью разрушился во время последующего землетрясения 7 мая 558 года. Император приказал немедленно восстановить храм. Он доверил его Исидору Младшему, племяннику Исидора Милетского. По приказу Юстиниана восемь коринфских колонн были переправлены из Баальбека в Константинополь около 560 года. Эта реконструкция, придающая церкви ее нынешнюю форму, была завершена в 562 году» (en.wikipedia.org/wiki/Hagia_Sophia).
Возможная аналогия: «После возвращения византийцев в Константинополь в 1261 году церковь св. Софии находилась в полуразрушенном состоянии. В 1317 году император Андроник II приказал построить в восточной и северной частях церкви четыре новых опоры, профинансировав их наследством своей покойной жены Ирины. Новые трещины возникли в куполе после землетрясения в октябре 1344 года, в итоге некоторые части здания обрушились 19 мая 1346 года. Из-за этого церковь была закрыта до 1354 года, когда ремонтные работы были предприняты архитекторами Астрасом и Перальтой» (en.wikipedia.org/wiki/Hagia_Sophia).
– «Определенной загадкой остается также вопрос датировки. Неясно, когда родилась нынешняя датировка от Христа. Один исследователь думает, что «был в употреблении всюду в Европе примерно с 1000 года», другой думает: «общее распространение не достигнуто до XII столетия». Но Ф.К.Гинцель, один из самых важных исследователей датировок, исходит из того, что Ватикан и Латеран (секретариат Ватикана) постоянно их используют только с 1431 года» [39].
В рамках традиционной хронологии считается, что идея отсчитывать даты от Рождества Христова (в современной транскрипции – от нашей эры) возникла в период правления Юстиниана I. Считается, что римляне датировали года по именам консулов (подобно тому, как ассирийцы датировали года по эпонимам), и это продолжалось вплоть до пятнадцатого года правления императора Юстиниана I, который отказался от практики назначения консулов и ввел датирование по годам своего правления. Его современнику