Молитва о спасении России
Господи Иисусе Христе, Боже наш!
Прими от нас, недостойных рабов Твоих, усердное моление сие и, простив нам вся согрешения наша, помяни всех врагов наших, ненавидящих и обидящих нас, и не воздаждь им по делам их, но по великой милости Твоей обрати их: неверных ко правоверию и благочестию, верных же во еже уклонитися от зла и творити благое. Нас же всех и Церковь Твою Святую, всесильною Твоею крепостию от всякого злаго обстояния милостиво избави. Страждущую землю Русскую от лютых враг видимых и невидимых свободи и воскреси святую православную Русь, верных же рабов Твоих, в скорби и печали день и ночь вопиющих к Тебе, многоболезненный вопль услыши, многомилостиве Боже наш, и изведи из истления живот их. Подаждь же мир и тишину, любовь и утверждение и скорое примирение людям Твоим, их же Честною Кровию искупил еси. Но и отступившим от Тебе и Тебе не ищущим явлен буди, во еже ни единому от них не погибнути, но всем им спастися и в разум истины приити, да вси в согласном единомыслии и в непрестанной любви прославят Пречестное Имя Твое, терпеливодушне, незлобивее Господи, во веки веков. Аминь.
2 января
пятница
Предпразднество Рождества Христова
Сщмч. Игнатия Богоносца; прав. Иоанна Кронштадтского, чудотворца
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Иван Ильич Сергиев, впоследствии известный как протоиерей Иоанн Кронштадтский, родился в семье сельского священника 19 октября 1829 года. Подобно Сергию Радонежскому, он испытывал затруднения в учебе, но благодаря неустанным молитвам стал лучшим учеником. Поначалу его увлекала идея миссионерства, но к последнему курсу Академии Иван Сергиев понял, что русский народ нуждается в христианском просвещении не меньше язычников и иноверцев. С началом своей службы в Кронштадте отец Иоанн развернул широкую благотворительную деятельность. Разносторонняя помощь оказывалась при этом не только православным христианам, но всем нуждающимся, вне зависимости от вероисповедания.
3 января
суббота
Предпразднество Рождества Христова
Свт. Петра, митр. Московского; мц. Иулиании и иже с ней; прав. Иулиании Вяземской, блгв. кн.
Бог есть любовь
Бог есть любовь, и это значит, что ничто не может нарушить Его любви. Поэтому Бог не перестает помогать падшему человеку исполнять свое предназначение, избавляя его, прежде всего, от рабства дьяволу и греху. Милостиво способствуя этому, Бог не отнимает у человека и прежних даров Своей любви, и среди них раз и навсегда дарованной свободы. Человек пал по своей воле; по своей воле он должен и встать. Чтобы это стало возможным, при наличии совершенно необходимой Божественной помощи Бог пожелал Сам приблизиться к отпавшему от Него человеку так, чтобы тот, не боясь Его, мог бы вновь свободно сделать свой выбор и вернуться к Богу.
Сын Божий стал Сыном Человеческим для того, чтобы сделать сынов человеческих