Древние фрагменты Кори. Борис Филин

Извлечено из: Иосиф Флавий. «Еврейские древности»; Евсевий, «Евангельское Приготовление».

      ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ

      АЛЕКСАНДР ПОЛИГИСТОР ОТНОСИТЕЛЬНО ВАВИЛОНСКОЙ БАШНИ

      «Сивилла говорит, что когда все люди прежде говорили на одном языке, некоторые из них взялись возвести большую и высокую башню, чтобы взобраться на небо. Но Бог (или боги), послав вихрь, разрушил их замысел и дал каждому племени свой собственный язык и путаница языков является причиной того, что названием этого города является Вавилон».

      «После потопа Титан и Прометей выжили, и Титан начал войну против Крона». – Синкелл; Иосиф Флавий. «Еврейские древности»; Евсевий, «Евангельское Приготовление».

      ИЗ СИВИЛЛИНЫХ ОРАКУЛОВ

      «Но когда суды Всемогущего Бога

      Созрели для казни; когда башня

      Поднялся до небес на равнине Ассирии,

      И все человечество один только язык знало:

      Было дано страшное поручение свыше

      К упавшим вихрям, которые со страшным остервенением

      Били по башне, и до самого низкого ее основания

      Трясли ее в конвульсиях. А теперь все сношения,

      Какой-то оккультной и подавляющей силой,

      Прекратились среди людей. Высказаться они стремились,

      Озадаченные и встревоженные, чтобы раскрыть свой ум,

      но их уста подвели их; и вместо слов

      Издавали болезненный бормочущий звук: место то

      Было названо «Вавилон»; отступники назвали его так.

      Они устремились, неуверенные, в неизвестные царства:

      Так выросли царства, и радостный мир наполнился».

      Сивилла, назвав Кроноса, Титана и Япета (Иафета) тремя сыновьями Патриарха (Ноя), правивших миром в десятом поколении после Потопа, упомянула разделение мира на три части (а именно Сима, Хама и Иафета), которыми каждый из патриархов правил мирно, затем рассказывает о смерти Ноя и войне между Кронусом и Титаном.

      P.S. – Приведенный выше перевод взят из тома IV «Древней мифологии» Брайанта. Приведенный выше фрагмент упоминается Иосифом Флавием; и некоторые строки цитируются христианскими отцами Афинагором и Феофилом Антиохийским.

      ОТ ЕВПОЛЕМА. О ВАВИЛОНСКОЙ БАШНЕ И АВРААМЕ

      «Город Вавилон обязан своим основанием тем, кто был спасен от катастрофы потопа; это были великаны (Евр. Падшие), и они построили башню, которая замечена в истории. Но башня была разрушена вмешательством Бога, и великаны рассеялись по всей Земле».