Фукидид утверждает, что если кто-то хотел избежать смерти, он отрезал ту часть тела, где были очевидны признаки симптомов болезни, т.е. конечности рук и ног, а некоторые даже лишались глаз. Были и те, которые, сразу после лечения, страдали общей амнезией и не узнавали себя или своих близких. Но хуже всего в этом состоянии была депрессия, когда люди осознавали, что они больны, так как сразу же ими овладевало отчаяние, они сдавались и не могли сопротивляться. И не важно, что они заражались друг от друга, когда заботились о ком-то, они умирали так внезапно, как мухи, и это было самым ужасным.
Что касается собак или других хищников, питающихся падалью, то они не приближались к человеческим телам, которые остались непогребенными, но те же, кто, в конце концов, их съедал, погибали.
Другое описание принадлежит римскому философу Лукрецию, жившему в 10 веке до н.э. Так например, в своей работе «О природе вещей», описывая симптомы чумы, он сообщил, что из полостей тела сочилась кровь или черные жидкие выделения. Эта информация была обнаружена в работе доктора Акрона, который умер в 405 году до н.э., который был призван в Афины для борьбы с эпидемией.
Полное исчезновение социальной сплоченности и морали во время эпидемии чумы имели особо драматические последствия, о которых мы узнаем из многочисленных подробных ссылок великого историка Фукидида. Жители перестали соблюдать законы, так как посчитали, что уже живут в условиях смертной казни. Точно так же многие люди начали безрассудно и экономно тратить свои состояния, поскольку думали, что умрут. Многие начали вести себя нечестно, поскольку почувствовали, что у них больше не было цели, чтобы пользоваться репутацией и привилегиями добродетельных граждан, поскольку смерть была так близка. Люди чувствовали себя брошенными божествами и не видели практической пользы в поклонении им. Храмы были полны беженцев из сельской местности и вскоре были превращены в здания, полные больных и мертвых.
В этих условиях, полных смерти, мертвых, социального и политического хаоса появился величайший Гиппократ, который с божественным даром находил причины болезней и лекарства от них. Именно он заметил, что те, кто был болен в легкой форме или совсем не болен, работали на кузне, и это навело его на мысль, что огонь – спасительное лекарство. Он посоветовал афинянам разжигать большие костры по всему городу и жечь их днем и ночью, а также сжигать ароматические растения для дезинфекции воздуха, и употреблять травы, чтобы «проклятая болезнь» исчезла. С тех пор Гиппократа называют отцом медицины. Его рациональный дух и его исследования, свободные от суеверий, демонологии, предрассудков с метафизическими элементами,