28
Служение диаконисе в древней Церкви заключалось в подготовке женщин к принятию Святого Крещения, поддержании порядка в храме, помощи бедным и больным. Подробнее об этом см. в статье: Желтое М., свящ. Диаконисса // Православие и мир. [Интернет-портал]. URL: http: //www.pravmir.ru/diakonissa/
29
См.: Григорий Богослов, свт. Слово 18 // Григорий Богослов, свт. Собрание творений: В 2 т. Т. 1. [Репринтное издание]. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. С. 261–289.
30
332 – ок. 387 гг.
31
354-430 гг., память 28 июня.
32
Ныне г. Сук-Ахрас (Алжир).
33
Манихейство – религиозно-философское и эзотерическое течение, возникшее в III в. на Ближнем Востоке. Его основное содержание составляет пессимистическое учение об изначальности зла. Манихеи считали, что люди являются творениями тьмы (материи), которая заключила их души в оковы плоти. Христос же есть «дух солнца» с призрачной видимостью человека. Манихейство относится к одной из многочисленных гностических сект.
34
См.: Блаженный Августин. Исповедь. Кн. III, гл. XII. СПб.: Азбука-классика, 2008. (И др. издания.)
35
См.: Блаженный Августин. Исповедь. Кн. VIII, гл. VII–XII.
36
Ок. 340–397 гг., память 20 декабря.
37
Рим. 13, 14.
38
? – ок. 370 г., память 14 января. Другой вариант этого имени – Эмилия.
39
Каппадокия – историческая область в Малой Азии.
40
Ок. 327–380 гг., память 1 августа.
41
?-385 г., память 23 января.
Ряд исследователей – в частности, архиепископ Филарет (Гумилевский) – предполагает, что праведная Феозва была спутницей брата, святителя Григория Нисского, и помогала ему в делах веры. Другие ученые утверждают, что все его сестры (кроме старшей, Макрины) вышли замуж и девственницы-диакониссы не существовало вовсе (см.: Григорий Нисский, свт. Послание о жизни святой Макрины. М.: Греко-латинский кабинет Ю.А. Шичалина, 2002. С. 24–25. Далее – «Послание о жизни святой Макрины».).
42
Ок. 330–379 гг., память 1 января, 12 февраля.
43
Ок. 335 – ок. 394 гг., память 23 января.
44
341 – ок. 392 гг., память 22 января.
45
Ныне г. Кайсери (Турция).
46
В православных святцах она именуется Макриной-старшей (память 12 июня).
47
Святитель Григорий Нисский в жизнеописании своей сестры Макрины говорит о четырех сыновьях Еммелии, тогда как святитель Димитрий Ростовский (в житии святителя Василия Великого) – о пяти. Это можно объяснить тем, что один из сыновей умер в младенчестве.
48
Источниками сведений о преподобной Макрине являются, в частности, произведения святителя Григория Нисского: «Послание о жизни святой Макрины», диалог «О душе и воскресении» и письмо № 19.