Творение Искусственного Разума. Геннадий Степанов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Геннадий Степанов
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Компьютеры: прочее
Год издания: 0
isbn: 9785005338655
Скачать книгу
мышления, согласно с великим немецким и российским философом Иммануилом Кантом.

      Мной утверждается, что Разум и мышление человека не творится в мозге человека. В отличие от принятого в философии утверждения, что мозг человека является вместилищем Разума и мышления, начиная с античных времён.

      По моему мнению Человек и его тело является «железом» Разума и мышления в Бытии и создано Творцом, как и вся Вселенная.

      По моему мнению «программное обеспечение, мораль и память» Разума и мышления человека находиться в Небытии и является частью Разума Творца.

      Разум и мышление человека непознаваемы по Канту.

      НЕПОЗНАВАЕМЫЙ ЛОГОС И ЗАМЫСЕЛ ТВОРЦА ПО СОКРАТУ

      Сократ, как гениальный человек, будучи военным, которого могли предать в жертву по законам того времени, выражал свои мысли кратко и парадоксально.

      Своему другу и ученику Платону он говорил:

      «Платон ты прав, но истина дороже».

      Тем самым Сократ утверждал, что хотя человек и может что-то познать, но это познание не является Истиной.

      По Сократу Истину знает только Творец.

      Человек Природой ограничен в своих познавательных способностях в Бытии.

      Согласно высказыванию Сократа, человек знает, что он ничего не знает.

      Философская деятельность Сократа открыла новое русло в развитии античной философии, которой, по Сократу, научить нельзя, но можно открыть в себе самом.

      Своим методом анализа понятий (майевтика («майевтика это переход от незнания к истинному знанию»), диалектика («восхождение к благу»)) и отождествлением положительных качеств человека с его знаниями он направил внимание философов на освоение теоретического знания, как ведущей формы самостоятельного мышления человека.

      Сократа называют первым философом в собственном смысле этого слова.

      Никаких сочинений он после себя не оставил.

      Сократ рассматривал свою философию как ремесло.

      Значение этого ремесла не учительство (ибо сам он «ничего не знает»), а нечто вроде повивального искусства, которым занималась его мать Фенарета.

      Сократ гениально говорил, что «от меня они ничему не могут научиться, просто сами в себе они открывают много прекрасного, если, конечно, имели, и производят его на свет».

      Виновниками этого повивального искусства по гениальному Сократу являются: Бог и «Я».

      Наверное, он был прав.

      Сократ акцентировал своеобразие сознания человека сравнительно с материальным бытием.

      Он одним из первых глубоко раскрыл сферу духовного мира у человека, как самостоятельную реальность для человека.

      Провозгласив её как нечто не менее достоверное, чем бытие воспринимаемого мира. Разнообразие объектов в котором, в конечном счёте, сводится к единому началу или субстанции.

      Сфера духовного по Сократу, относится к божественному понятию «Логоса» по Гераклиту.

      Этот термин созвучен с житейским обозначением «слова», сказанного человеком.

      Космический логос (слово), по греческой философии, «обращается» к людям.

      Которые, даже «услышав» его, неспособны его понять.

      По Канту Бог («Логос») не познаваем.

      В свете космического Логоса мир есть гармоничное целое.

      Логос остается равным себе.

      То есть Мир это стабильность и гармония.

      И эта стабильность сохраняется в Логосе.

      Таким образом, Логос является первоосновой мира, и его основным элементом.

      Логос представляет «вечную и всеобщую необходимость» по Гераклиту.

      Платон определил Бога как Ум «Творца и Отца».

      Творец, взирая на вечный умопостигаемый шаблон, создает мир посредством упорядочивания хаотически движущейся материи.

      При