Romanos. David N. Steele

Dios ha seleccionado para salvación a individuos particulares de entre los Judíos, así como de entre los Gentiles, al tiempo que rechaza al resto. 9:6-24.

      C. El apóstol apela a las Escrituras judías y muestra que la salvación de los Gentiles y la exclusión de la mayor parte de Israel había sido predicha por los profetas. 9:25-29.

      IX. LA CAUSA INMEDIATA DE LA EXCLUSIÓN DE ISRAEL Y DE LA INCLUSIÓN DE LOS GENTILES PARA SALVACIÓN FUE LA DIFERENTE MANERA EN QUE AMBOS RESPONDIERON AL EVANGELIO (las buenas nuevas de justificación por la fe en Jesucristo). 9:30-10:21.

      A. Los gentiles estaban recibiendo el don gratuito de la justicia de Dios y eran justificados; en cambio los Judíos trataban de obtener por obras su propia justicia, y perecían. 9:30-10:4.

      B. Mediante el contraste entre el método legal y el método evangélico, se demuestra que el método legal está fuera del alcance del hombre pecador, mientras que el método evangélico es simple y sencillo y se adapta a todos los hombres sin distinción. 10:5-13.

      C. El evangelio de Cristo es, no solamente aplicable a todos los hombres, sino que debe enviarse (ser predicado) a todos los hombres, si alguno ha de salvarse. 10:14-17.

      D. Los profetas del Antiguo Testamento predijeron la extensión universal del Evangelio y la inclusión de los gentiles como pueblo de Dios, así como el rechazo del Evangelio por parte de Israel. 10:18-21.

      X. LA EXCLUSIÓN DE LOS JUDÍOS, EN CUANTO AL NÚMERO, NO ES TAL; EN CUANTO AL TIEMPO, NO ES FINAL. 11:1-36.

      A. La exclusión de los judíos, en cuanto al número, no es total. 11:1-10.

      B. La exclusión de los judíos, en cuanto al tiempo, no es final. 11:11-32.

      C. Pablo eleva su alabanza en adoración al Omnisciente y Todopoderoso Soberano (cuya sabiduría humana), el único Autor Rector y Fin de todas las cosas. 11:33-36.

      TERCERA PARTE

      EXHORTACIONES PRÁCTICAS Y ENCARGOS PERSONALES

      DIRIGIDOS A LOS SANTOS EN ROMA Capítulos 12-16

      XI. EXHORTACIONES PRÁCTICAS. 12:1-15:13.

      A. Deberes para con Dios y para con la Iglesia. 12:1-8.

      B. Deberes para con otros creyentes y para con el mundo. 12:9-21.

      C. Deberes para con las autoridades civiles. 13:1-7.

      D. El deber de amarse los unos a los otros; “el amor es el cumplimiento de la Ley”. 13:8-10.

      E. Todos estos deberes deben ser vistos a la luz del hecho de que la salvación está más próxima que cuando creímos. 13:11-14.

      F. Instrucciones relacionadas con la libertad cristiana. 14:1-15:13.

      XII. ENCARGOS PERSONALES. 15:14-16:23.

      A. Pablo expone sus propios sentimientos hacia los santos de Roma y sus relaciones con ellos. 15:14-33.

      B. Pablo envía saludos personales a varias personas de Roma. 16:1-16.

      C. El apóstol previene a los santos de que no deben tener ningún contacto con aquellos que causan disensiones y dificultades, oponiéndose a la sana doctrina ―los tales son falsos maestros, y no verdaderos siervos de Cristo. 16:17-20.

      D. Envía saludos de sus compañeros a los santos de Roma. 16:21-23.

      XIII. DOXOLOGÍA FINAL. 16:25-27.

      Pablo alza sus alabanzas al Eterno, Omnisciente Dios, quien, a través de las Escrituras proféticas, ha hecho conocer el Evangelio de Jesucristo ―las buenas nuevas de salvación por la fe libremente ofrecida a todos los hombres, tanto Gentiles como Judíos.