Die sibyllinischen Orakel. Friedrich Blass

zu besonnener Vernunft kommen 80 und den König Gott erkennen, den Aufseher über alles. 81 Darum kommt der Glanz brennenden Feuers gegen euch heran; 82 mit [186] Fackeln werdet ihr verbrannt werden in Ewigkeit alle Tage, 83 die ihr euch mit Lügen geschändet habt bei unnützen Götzen. 84 Aber die Verehrer des wahren und ewigen Gottes 85 ererben das Leben, indem sie die ewige Zeit 86 immerfort des Paradieses grünenden Garten bewohnen 87 [und] süßes Brot vom gestirnten Himmel speisen.

      1. ↑ Auratus; Hdschr. des Theoph. „der Menschen“ („also zum Führer aller Menschen“); bei Lactantius steht „Gott“ (christlich). Vgl. unten V. 51.

      2. ↑ Verdorbene Worte, nicht sicher hergestellt.

      3. ↑ Maranus; Hdschr. „in allen St. enthalten“.

      4. ↑ Den abgeschiedenen (bösen) Geistern alter Könige, wie Zeus u. s. w.; ähnlich VIII, 47. 393.

      5. ↑ V. 24. 25 so nach Clemens Alexandrinus, der die St. ebenfalls citiert. Nach Theoph.: „seid dahingegangen und irrtet durch D. und sp. Gestr. Hört auf, thörichte St.“

      6. ↑ Nach der Emendation von Schwartz u. A.: „die Erde beherrscht er, die Unterwelt regiert er“.

      7. ↑ L. γένναν nicht γεννᾶν (Hdschr.) oder γεννᾷ (Konjektur).

      8. ↑ Nach Clausers Übers.; ψυχροτραφῆτε st. ψυχοτροφεῖτε (ψυχροτρ.).

      9. ↑ Thienemann: Hdschr. „des Viehes“.

      10. ↑ Castalio: Hdschr. „leicht“.

      11. ↑ Opsopoeus (γαλᾶς statt τάλας). Vgl. 62, wo unzweideutig der ägyptische Katzenkult verhöhnt wird. Unter den „Untieren“ sind nach Bleekdie ebenfalls verehrten Krokodile zu verstehen.

      12. ↑ Alexandre; in den Hdschr. sinnlose Korruptel.

      13. ↑ Alexandre; in den Hdschr. sinnlose Korruptel.

      14. ↑ Konjektur: Hdschr. „wenn“.

      15. ↑ Clausers Übers. (καὶ πίοντα γαῖαν); gew. Text „statt im goldenen, fetten Himmelsg. zu wohnen“.

      16. ↑ Solche Steinhaufen waren dem Hermes heilig.

      17. ↑ Alex.; Hdschr. „trugherzige“; „solche“ („diese“) ist von Turnebus eingesetzt.

      18. ↑ Castalio; Hdschr. „liegt“.

      19. ↑ Der futur. Sinn läßt sich leicht herstellen (überl. ἀνακλῐνοῖ Optat. Fut., unmetrisch), da in den Sibyllinen oft der Opt. Aor. (also -ῑναι) futurischen Sinn hat. Indes, der ganze Vers ist wenig sinnvoll.

      20. ↑ Auratus; Hdschr. sinnlos.