Упрочь внешний рубеж, став свободным от привязанности и отвращения.
Упрочь внутренний рубеж, прекратив накопительство.
Упрочь тайный рубеж, освободившись от двойственного восприятия.
Упрочь верхний рубеж, прекратив наивно надеяться на «что‑то хорошее».
Упрочь нижний рубеж, прекратив опасаться «чего‑то плохого».
Упрочь «окружной» рубеж, избегая связанности планами и действиями.
Если упрочишь эти шесть рубежей, у препятствий не будет возможностей возникнуть.
Достижение состояния будды зависит от шести факторов:
Идеальное основание для такого достижения – состояние свободы [человеческого существования] и возможностей [которыми наделено человеческое существо].
Достигнешь ли ты завершенности и свободы, зависит от твоей практики.
Твоя практика зависит от степени твоего понимания.
Твое понимание вначале зависит от слушания учений.
Постижение ключевых принципов услышанного зависит от размышления и медитации.
Все это зависит от твоих духовных наставников.
Шесть особенностей облагораживают:
Если накопишь заслугу, у тебя будет хорошая «семья»[7] и мягкий нрав.
Углубив свою мудрость, станешь ясно видеть действительно необходимое.
Созрев до высшего познания, постигнешь, что истинная природа реальности свободна от крайностей.
Усердно практикуя, обретешь медитативные переживания, прозрения и другие признаки успеха [в духовном продвижении].
Развив сострадание и навыки в искусных средствах, станешь неутомимым в оказании пользы другим.
Объединив со своей жизнью ключевые принципы духовного наставления, сможешь вести и других по этому пути.
Таковы достойные похвалы особенности праведных наставников, лучших среди всех существ!
Для искреннего ученика характерны шесть особенностей:
Он не очаровывается обусловленным существованием и не доверяет своему замороченному восприятию.
Избегает отвлечений на мирское, тем самым отказываясь от всего бесполезного.
Избегает суеты и пустых развлечений как своих врагов.
Не стремится к наживе или известности.
Освобождается от оков стараний угождать друзьям и родственникам.
Избавляется от всех привязанностей и отверганий, заставляющих держать «друзей» близко, а «врагов» на расстоянии.
Не интересуясь мирским, он претворяет в жизнь священную дхарму.
Шесть обстоятельств дают возможность не отвлекаться на постороннее:
Ты не рожден в рабстве, поэтому можешь самоопределиться.
Ты не избрал жизнь обывателя и, стало быть, избежал ловушки общественных отношений.
Ты не родился в высокопоставленных кругах, а значит, ничто не мешает тебе предаться духовной практике.
Ты не зависишь от некоего «разрешения» и можешь делать то, что тебе нравится, и тогда, когда это необходимо.
На