Весь исторический опыт молитвы красноречиво свидетельствует об этом. Слава Богу, от нас не скрыто, как молились мужи веры Авраам, Моисей, пророки Исаия, Иеремия, Даниил, апостолы, Сам Иисус Христос и Его мать Мария. Открывая Библию, мы становимся свидетелями их молитвы и будто слышим их голоса, устремленные к Богу.
Книга, которую вы держите в руках, содержит в себе такие примеры благодатного общения с Богом. Она ставит своей задачей познакомить читателя с крупицами молитвенного опыта, известного человечеству.
Раннее богословское творчество донесло до нас жемчужины молитвенной мысли, принадлежащие таким христианским подвижникам, как св. Василий Великий, Иоанн Дамаскин, бл. Августин, св. Франциск Ассизский, Мартин Лютер. Они также нашли свое отражение в книге наряду с молитвами, относящимися к таким известным именам, как А. С. Пушкин, Р. Л. Стивенсон, Дж. Уэсли, Э. Тозер, о. Александр Мень. Обращаясь к сборнику каждый день, открывая его страница за страницей, читатель сможет узнать, как молились, на что уповали и к чему взывали столь разные, разнесенные во времени и пространстве люди.
Эта книга как молитвослов. Однако ничто не помешает ее читателям при желании молиться в согласии с теми, кто собран на ее страницах. Возможно, читатель найдет здесь для себя образцы предстояния перед Богом, и тогда это поможет ему без лишних слов уяснить суть молитвы, самостоятельно молиться более успешно. Ведь порой тысячи объяснений не могут сделать того, что с простотой, будто ключ, открывает пример зрелой молитвы. Такие молитвы учат тайнам беседы с Творцом, умению вести себя в Божьем присутствии, смирять свои сердца, чтобы получать освежающую милость и дары Божьи, позволять Божьей любви объять молящегося и наполнить жизнью Духа.
Ранние христиане, встречаясь ежедневно для молитвы, прибегали к псалмам как лучшему средству донести свои мысли Богу. С развитием церкви молитва приобретает формы канонов, согласующихся с правилами литургии. Деление и дробление церкви, образование со временем новых вероучений приводит к тому, что молитвы христиан различных конфессий начинают существенно отличаться друг от друга как по форме, так и по содержанию, в том числе, лексически. Это можно будет увидеть из православных, католических, лютеранских, баптистских, пятидесятнических молитв, которые тоже вошли в книгу.
Какими бы ни были наши слова к Господу и какое множество их мы бы ни произносили, будем помнить, что в молитве мы вместе с Богом, что Он ждет наших молитв, как любой добрый отец ждет общения со своим ребенком. Ждет просьб, чтобы откликнуться, ходатайств, чтобы помочь, сетований, чтобы утешить, горестных восклицаний, чтобы исцелить. Ждет благодарности, чтобы порадоваться за нас.
И напоследок хотелось бы привести замечательный пример глубокого молитвенного общения с Богом.
Я просил о силе, чтобы многого добиться;
Бог дал мне слабость, чтобы я стал