«Строгое наказание ожидает родителей за небрежное отношение к делу воспитания своих детей. Святитель Иоанн Златоуст, приводя пример строгого наказания Божия, постигшего первосвященника Илия за то, что он знал о дурном поведении своих детей и не обуздывал их, говорит: "Родители, которые пренебрегают христианским воспитанием своих детей, беззаконнее детоубийц; ибо детоубийцы тело от души разлучают, а они душу и тело ввергают в геенну огненную"».
«Давайте перейдем к эстетике, к необходимости эстетического воспитания ребенка. Эта сфера очень важна, и ребенку необходимо явить красоту Божьего мира, которая видна в творении, которая присутствует в богослужении, в религиозном искусстве, в искусстве светском, – привить вкус к настоящей красоте. Если этого не сделать, если этот вкус у ребенка не вырабатывать с детства, то в конце концов он сам себе создаст какие-то эстетические категории, будет считать, что красиво – это когда кольцо в носу, когда разрез на юбке. Он будет считать, что красиво и хорошо, когда музыка громко звучит… Как научить ребенка? Мне кажется, сделать это можно очень просто, фиксируя его внимание на красоте… Может быть, у ребенка и будет период увлечения какой-то музыкой, фильмами или еще чем-то таким – ребенок существо любопытное, это уже нам все малоинтересно и ничего не нужно, а ему все интересно, все хочется попробовать, все узнать – но, почувствовав, поняв, что это такое, он отбросит это, если будет воспитан в понимании красоты настоящей. То же касается и литературы. Нужно приучить ребенка, выработать в нем вкус к литературе. Читать хорошие книги вместе с ним, говорить об этом, вместе с ним слушать музыку, приобщать его к культуре. Без этого ребенок будет подвержен страшным соблазнам, потому что в наше время люди не нуждаются в том, чтобы много работать, у них много свободного времени. И массовая культура захватывает человека все больше и больше, вторгается в его сознание все наглее и грубее. И от этого воздействия – если у ребенка не будет внутреннего противоядия, если он не будет внутренне сформирован иначе – его нельзя будет уберечь».
«Мы в нашей жизни сталкиваемся с различными людьми, и, если это столкновение доходит до какой-то высшей точки – вражда, драка, война, часто вопрос встает… либо он меня, либо я его. А Христос принес на землю новое правило: нет, лучше пусть он меня, чем я его; лучше он меня обокрадет, чем я его; лучше все рухнет, чем я совершу грех… Этот принцип, когда человек терпит обиду, скорбь, боль, поношение, ненависть, клевету и никак не мстит, помимо того, что он благодатно действует на нашу душу, потому что этим