Вот как говорят новозаветные избранники Божьи о главе церкви, Боге-Слове: Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир[299]; имя Ему: «Слово Божие» <…>, из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы[300]; слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого[301].
Так говорит Откровение о христианстве: проповедуем Христа, Божью силу и Божью премудрость[302]; истина произошла через Иисуса Христа[303]; мудрость проповедуем, проповедуем премудрость Божью[304]; кто любит Бога, тому дано знание от Него[305]; лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за вашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить вас, мы ни на час не уступили и не покорились, дабы истина благовествования сохранилась[306]; родил Он нас словом истины[307]; во всем являем себя, как служители Божьи, в благоразумии и в слове истины с оружием правды[308]; хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди достигли познания истины[309]; не внимая басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины[310]; Христос, Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости[311]; мудрость, сходящая свыше, мирна[312].
Так говорит церковь православная: воссиял свет разума; примите все духа премудрости, духа разума.
Так определяет апостол Павел свои права на апостольство: Павел, раб Божий, Апостол же Иисуса Христа, по вере избранных Божиих и познанию истины, относящейся к благочестию[313].
Так говорит Откровение о первостепенной важности для христианских пастырей назидать, обогащать умы светом разумения истины и правды: Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины[314]. От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры; рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю[315]. Итак, заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням. Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое[316].
Так