Впоследствии над прахом пророка возвели прекрасную мечеть, а могилу подняли от земли на высоту 20 сантиметров. Мечеть эта стала одной из святынь мусульманского мира, и поклонение гробу пророка является для мусульман таким же богоугодным делом, как и паломничество в Мекку.
В общем, что можно сказать в заключении?
Если не всё христианство (поскольку католицизм ещё как-то упирается нашествию современного мировоззрения в условиях современной же цивилизации), то наше православие ни на йоту не продвинулось в сторону развития церковной социологии со времен реформы Никона.
Я даже не имею в виду хоть какое-то соответствие убогого библейского церковного мировоззрения современным концепциям мироздания, открываемых новой физикой и астрофизикой, в которых места для ветхозаветных истин просто не остаётся по определению. Видимо это вещи принципиально недоступны для понимания выпускникам духовных семинарий. И не оттого, что они сами по себе от рождения туповаты, а в связи с церковной зашоренностью на современные знания, против которых христианство испокон веков усиленно боролось всеми доступными способами, не гнушаясь и «очистительных костров». Видимо поэтому образовательный и мировоззренческий уровень современного священнослужителя не превышает интеллект авторов легендарных писаний 2000-летней давности. Иначе чем можно объяснить, что вся православная церковная теология самозабвенно толчётся исключительно на «толкованиях» древних прописных истин, не пытаясь создать современные «Истины веры».
Более того, эта апокрифическая толкотня поощряется блаженными «отцами православной церкви», поскольку отвлекает от любопытных вопросов в смысле истинной ценности древних писаний для современного человека.
Их кредо на сей счет я привожу дословно, чтобы не ошибиться, по ссылке на многочисленные «научные достижения» теологии:
В других религиях Самое главное – что именно проповедует та или иная религия, а кто проповедует – это уже вопрос второй важности.
В христианстве все как раз наоборот.
Главное