За демократию: местная политика против деполитизации. Александр Замятин

Представьте, что в вашем районе проходит опрос об использовании общественного пространства любимого вами парка, на основании которого будет принято решение о его будущем. Из 50 тысяч жителей района полстеры опросили тысячу человек, выдержав полную методологическую строгость и исключив какие-либо фальсификации и фабрикации, что дало довольно точные с точки зрения математической статистики результаты. Представим также, что вердикт опроса поверг вас в ужас – парк нужно застроить парковками и торговыми центрами. При этом ни вы, ни ваши знакомые в выборку не попали, шансы на это довольно велики. Будете ли вы считать, что решение принято демократическим путём? Даже в предположении процедурной непорочности результата (отсутствие фальсификаций, принуждения и фабрикаций) у нас останутся дополнительные требования к тому, что предшествовало опросу. Как минимум, мы бы хотели устроить предварительные обсуждение со всеми заинтересованными соседями с возможностью агитации. Сам факт того, что вы не могли участвовать в принятии решения ставит под вопрос его демократичность. Отсюда видно, что демократия предполагает нечто большее, чем механическое сложение индивидуальных предпочтений и выявление «среднего» мнения. Разберёмся с этим подробнее в следующей главе.

      ЧТЕНИЕ ПО ТЕМЕ ГЛАВЫ

      Горячо рекомендуем всем читателям книгу Григория Юдина «Общественное мнение, или Власть цифр».

      Для более глубокого погружения можно начать со следующих текстов:

      Пьер Бурдье. Социология политики. Socio-Logos, 1993.

      Патрик Шампань. Делать мнение: новая политическая игра, 1997.

      Борис Докторов. Отцы-основатели: история изучения общественного мнения, 2006.

      Д. М. Рогозин, В. В. Картавцев, Н.И Галиева, Е. В. Вьюговская. Методический аудит массового опроса, 2016.

      Глава 4. Демократия – это равенство

      Ранее мы говорили о демократии так, будто это понятие не нуждается в дополнительных пояснениях. В действительности вокруг демократии есть много путаницы, и нам необходимо хотя бы бегло разобраться в истории этого понятия, чтобы уловить его утраченное содержание и понять, почему в современной России так и не появилось самостоятельное демократическое движение.

      К концу холодной войны многие стали понимать демократию как альтернативу и противоположность «коммунизму» – советской части мира. Демократия стала включать в себя сразу всё хорошее: свободу, права человека, самоопределение, конкуренцию, изобилие и т. д. – в противоположность всему плохому, тоталитарному. Поэтому, в частности, за постсоветскими антикоммунистическими движениями и партиями в России закрепилось самоназвание «демократы», хотя никакой преемственности с какими-либо демократическими партиями и мыслителями у них не было, скорее даже наоборот. По сей день в широком употреблении понятие «демократия» в России