Буддийская мудрость. Виктор Лавский. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Виктор Лавский
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Серия:
Жанр произведения: Религия: прочее
Год издания: 1999
isbn:
Скачать книгу
верой в реальность отдельных вещей, он предпринимает действия и, как следствие этого, он блуждает в этом феноменальном мире. Пока он упорствует в таком заблуждении, он не способен достичь Нирваны. Но хотя реальность этих отдельных сущностей – иллюзорна, тем не менее [они] могут производить или моральное осквернение, или очищение, как призрак красавицы внушает страсть тем, кто не понял её природы, также и видения, вызванные Буддой, – причина морального очищения тех, кто использует корни добродетели. (9, 64)

      ***

      Отбросить лживые ученья,

      Идти во всём прямой дорогой

      И возноситься лишь собою,

      А не вставая на других.

      Быть другом тех, чья жизнь страданье,

      Не истязать себя, а также

      Не возвышаться сердцем слишком

      И знать душой, что всё пройдёт.

      И возносить свой разум зрящий,

      И внутрь себя глядеть упорно,

      Свет счастья находить в себе.

      Из света есть во тьму дорога,

      И есть из тьмы дорога к свету,

      Есть мрак, что следует за тенью,

      Есть свет, с собой несущий свет.

      Кто мудр, тот ищет больше света.

      Для злого слова – громкий отклик.

      И мало тех, кто хочет видеть,

      Но от свершений не уйти.

      Что сделал – сделал. Путь намечен

      И след идёт по всей дороге.

      Так возлюби же всё благое,

      Иного выхода здесь нет.

      Ты то пожнёшь, что ты посеял,

      Как сделал – сделанным так будет.

      Кто мудр – уходит от страданий. (8, 40)

      ***

      Мистическое созерцание без практической доброты не есть совершенство. (8, 222)

      ***

      Люди, отличающие себя от других, существования достигнув, погрузившись в пучину существования, к существованию привязаны. (33, 210)

      ***

      В те далёкие времена жили пятьсот монахов, которые не поняли проповедей Просветлённого. Они не постигли их глубины. Они не имели рвения к ним. Тогда они встали со своих мест и ушли. Просветлённый по этому случаю создал видение двух отшельников на пути, по которому направлялись монахи. Затем пятьсот монахов достигли места, где стояли два призрака отшельников. Встретив их, они заговорили с ними: «Куда идут оба преподобных отца?»

      Волшебные монахи отвечали: «Мы удаляемся в леса. Там мы желаем жить, наслаждаясь блаженным светом экстаза. Мы не можем проникнуть в учение Просветлённого, мы не можем постигнуть его глубины. Мы не чувствуем никакой веры, мы боимся его, мы трепещем перед ним». Затем стали говорить пятьсот монахов: «Мы не проникли в учение Просветлённого, мы не постигли его глубины, мы не верим в него, мы боимся, мы трепещем. Поэтому мы также желаем идти в леса и жить там, наслаждаясь блаженным чувством экстаза». Волшебные монахи сказали: «Поэтому, о Почтенные, мы объединимся, мы не будем ссориться; из всех обязанностей монахов не ссориться превыше всего! От чего Почтенные думают освобождаться?»

      Они ответили: «Мы думаем освободиться от жадности, ненависти и страсти».

      Два волшебных монаха сказали: «Но находятся