Предлагаемую для усвоения информацию во многом сложно будет понять и принять людям, впервые сталкивающимся с явлениями, которые многим нравится относить к паранормальным. Значительная её часть будет просто непонятна, логически не согласована, а иногда покажется противоречивой при смене терминологии или объекта изучения.
Вместе с тем для «восточного менталитета» и созданных им философских и религиозных доктрин такая ситуация является нормой. К примеру, в буддийских уроках при выяснении ценности физического тела отмечается, что оно не стоит ничего, тело смертно и будет отброшено, как поношенная одежда. По преданию Гаутама Будда в одном из своих воплощений пожертвовал своим телом для спасения от голода тигрицы, выкармливавшей своих детёнышей. Здесь слово «пожертвовал» не очень-то подходит, он просто отдал себя тигрице на съедение. При изучении следующего вопроса о проявлении при жизни божественной сущности своей души подчёркивается особая ценность тела, как храма, в котором живет и движется к просветлению душа, отмечается необходимость ухода за ним, его защиты и поддержания в работоспособном состоянии для полной реализации его жизненной программы.
Оба эти урока воспринимаются учениками без противоречий. Они одинаково важны для усвоения их общей идеи, а не двух разрозненных идей. В сознании ученика одновременно формируются две идеи (или, точнее, одна идея) о том, что тело является высшей ценностью и временно используемой вещью, не имеющей особой ценности. В связи с этим в интересах оздоровления полезно будет, особенно на начальном этапе, отбросить сомнения и, не размышляя о противоречиях или логической несогласованности информации, начать выполнять упражнения и постепенно познавать факты, лежащие в основе нашего мира. Смысл многих постулатов предлагаемой науки, причины эффективности упражнений и сущность законов мироздания станут понятны позднее.
Начиная познавать действительное устройство мира, каждый ищет свой путь продвижения к истине, вырабатывает собственное мнение о различных моделях построения мира, предлагаемых философскими и религиозными доктринами. Реальное движение по этому пути возможно только на основе получаемых знаний, собственных их оценок рациональным умом и интуицией. Если для начала исцеления и такой формы восприятия новой информации у вас не хватает доверия к автору этой работы, то решайте сами эту свою проблему. Могу лишь сообщить, что в основе предлагаемой методики исцеления лежит личный опыт изучения и реализации сначала экстрасенсорных и магических практик, после этого джняна и частично раджа-йоги, затем великих религиозных и философских доктрин и далее практики пути дзен, не имеющего философских и иных ограничений.
Вполне возможно, что отдельные положения предлагаемой