Hermandad Hirámica: La Profecía Del Templo De Ezequiel. William Hanna

esclavitud de miles, pero no constituyó una expulsión a gran escala. La guerra de Kitos (115-117 EC) y la Rebelión de Bar Kokhba (132 EC) experimentaron nuevas expulsiones que incluyeron también a los cristianos que fueron considerados como una secta dentro de la religión de Judea y, en consecuencia, se les prohibió vivir en Jerusalén, que posteriormente se convirtió en una ciudad pagana donde los judíos eran una minoría entre una población de griegos, romanos, sirios, y muchos otros. Sobre la base de lo que había aprendido hasta ahora, Conrad concluyó que no había habido nunca un estado judío, y mucho menos una “capital eterna” de “Israel”, y cualquier afirmación en sentido contrario era una flagrante distorsión de los hechos históricos reales.

       Fue después de la serie de guerras judío – romanas y las expulsiones que el cristianismo comenzó a “derramar” su patrimonio judaico usurpando elementos de la adoración del culto pagano del sol cambiando su día sagrado de observancia del sábado, el sábado judío, al domingo, el sagrado y “venerable día del sol” del estado. Otros cambios incluyeron la “aprobación” de la aureola de luz que coronaba la cabeza del dios sol para uso como halo Cristiano y el cumpleaños de Cristo fue cambiado del el 6 de enero al 25 de diciembre de conformidad con la celebración del renacimiento del sol. Tal usurpación valió la pena y hacia el cuarto siglo EC, el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano, con el resultado de que muchos judíos abandonaron su identidad como el “pueblo elegido” y, en su lugar, abrazaron la nueva fe. Así que, mientras que pueden haber permanecido étnicamente judíos, sin embargo se habían rendido a la progenie de sus predecesores, a quienes Dios supuestamente había dado derecho a una tierra prometida.

      Jerusalén se convirtió así en una ciudad plenamente cristiana marcada por la Iglesia del Santo Sepulcro, la Iglesia Griega Ortodoxa de San Juan Bautista y la iglesia de Santa María con la última siendo construida por el emperador Justiniano. Muchos cristianos de Judea se convirtieron posteriormente al Islam después de la conquista musulmana de Palestina se completara en 635 EC. Consecuentemente, un gran número de árabes palestinos modernos tienen más en común con el ADN de los antiguos judíos que los judíos europeos que sostienen actualmente un “derecho de retorno” de los judíos a su hogar ancestral.

       Como ciudad musulmana con la magnífica Mezquita de Al-Aqsa estando construida en el Monte del Templo en Jerusalén en el siglo VIII, Jerusalén se convirtió en la tercera ciudad más sagrada del mundo islámico después de La Meca y Medina, y se ha mantenido como un símbolo del Islam durante más de 12 siglos de dominio musulmán que fue interrumpido brevemente por los cruzados cristianos”, “Reino de Jerusalén” desde 1099 a 1187 durante el cual volvió a ser principalmente cristiana. Sin embargo, fue un interludio cristiano que Saladino El Magnífico – un líder kurdo musulmán misericordioso conocido, incluso entre los cristianos – terminó por derrotar a los Cruzados en 1187, en la decisiva batalla de Hattin y así allanó el camino para la reconquista de Palestina para los musulmanes. Misericordiosamente, permitió a los cruzados retirarse con dignidad; se confirmó el derecho de los cristianos a visitar a Jerusalén en peregrinación; restauró los derechos de la comunidad ortodoxa griega que habían sido suprimidos por los católicos romanos; y en consecuencia, el emperador bizantino le agradeció por proteger las iglesias ortodoxas. Los musulmanes retomaron luego su imperio en Jerusalén hasta la derrota del Imperio Otomano en la Primera Guerra Mundial. Las revelaciones tras la Segunda Guerra Mundial de los campos de exterminio nazis y las atrocidades, generaron una enorme simpatía mundial por los judíos sionistas que explotaron despiadadamente – mediante la creación de una “industria del Holocausto – para lograr sus metas en lo que sólo puede ser descrito como una traición de los judíos a quienes decían defender y representar.

       Esto lo hizo evidente el autor israelí Moshe Lesem quien en su libro La Maldición de Balaam: Cómo Israel Perdió su Camino, y Cómo Puede Encontrarlo de Nuevo, afirmó que la potencia israelí era acorde con la expansión de la propaganda del “Holocausto”: “Los israelíes y los judíos estadounidenses totalmente de acuerdo en que la memoria del Holocausto es un arma indispensable – que debe ser usada sin piedad contra su enemigo común... Las organizaciones y las personas judías trabajan así continuamente para recordárselo al mundo. En América, la perpetuación de la memoria del Holocausto es ahora una empresa de 100 millones de dólares anuales, parte de la cual es financiada por el gobierno”.