Вернемся к нашим аланам, которых ученое сообщество без зазрения совести причислило к ираносарматам. Потому что в противном случае нужно было признать это племя автохтонным. Причислило несмотря на то, что у них не было вообще ничего общего ни с Ираном, ни со степняками. Ну, во всяком случае уж точно не было в начале, когда аланы впервые встретились со степняками. А уже со временем, конечно, переняли многое. Некоторые способы ведения войны и в какой-то степени даже обряд деформации черепов. Этому обряду историки вообще склонны придавать исключительно сакральное значение. Наверное, вас удивит, но я еще своими глазами видел, как в 70-е годы ингушские женщины туго пеленали младенцам головы, объясняя это тем, что так голова станет более правильной формы. Сколько их было, однако, этих степняков, всяких разных, за долгую аланскую жизнь. Через несколько веков история повторится, и аланы начнут походить на другого гегемона причерноморских степей – готов. Любопытно, что и среди найденных готских черепов попадаются черепа, прошедшие обряд деформации. Впрочем, специалисты объясняют это влиянием гуннов, а не алан. Похоже тяга к деформации черепов у младенцев не есть исконно сарматское изобретение. Таких черепов по всему миру хватает, находят их даже в Перу. И так, кто же они такие, эти монстры истории? Открываем святая святых нашего времени – Википедию. Смотрим кто такие аланы? Откуда есть-пошли на землю русскую?
…В настоящее время в науке признана версия, обоснованная В. И. Абаевым – термин «алан» является производным от общего наименования древних ариев и иранцев – arya. По Т. В. Гамкрелидзе и Вяч. Вс. Иванову, первоначальное значение этого слова «хозяин», «гость», «товарищ» развивается в отдельных исторических традициях в «товарищ по племени», далее в самоназвание племени (arya) и страны. В прошлом происхождении слова «аланы» высказывались различные мнения. Так, Г. Ф. Миллер считал, что «имя аланов родилось у греков, и оно происходит от греческого глагола, значащего странствовать или бродить». К. В. Мюлленгоф имя аланов производил от названия горного хребта на Алтае, Г. В. Вернадский – от древнеиранского «елен» – олень, Л. А. Мацулевич считал, что вопрос о термине «алан» вообще не решён…
Ну как видите, всяк старается, кто во что горазд. Особенно доставляет версия Васо Абаева. Это тот самый Абаев, крестный отец скифо-сармато-алано-осетинской мифологии, ученик известного ученого Ф. Марра и ярый его последователь в науке о языках, который, однако, быстро переменил свою точку зрения, когда у его учителя начала ехать крыша и его объявили психом и плохим марксистом за то, что тот выдвинул несколько действительно сомнительных с позиции марксизма-ленинизма идей о языках, а напоследок еще и идею о хуррито-урартском происхождении алан, чем и подписал себе приговор. Кстати, тут