Оба направления родственны и смыкаются в одном: прогресс ради комфорта. Разница лишь в одном – в понимании деталей равенства и справедливости и средств их достижения. Но база у обоих одна – бездуховность. Проявляется она в моделях морали. У одних она стремится к безграничности; у других сдерживается рамками, очерченными людьми, то есть тоже вариабельна. В итоге и здесь они стремятся к слиянию.
Потому можно уверенно сказать: оба направления прозападные однозначно! Какие у них могут быть независимые национальные идеи либо программы? Нереально… Тем не менее, в обоих направлениях – и яростном либеральном, и застенчивой «Красной линии» – тяга к социальным идеалам сохраняется. И некоторые из авторов на «красной» территории претендуют на роль Солженицына 21-го века, на звание «отца нации». И очень недовольны тем, что их не признают в такой форме одежды. И потому из умеренной «красной зоны» они переходят в клан радикальных либералов.
Внешне на постсоветских землях либерализм противостоит патриотизму. Но серьёзной грани и между ними нет. Чаще – пустое жонглирование словами между несогласными группами-отрядами, претендующими на лидерство. За этой якобы борьбой прячется стремление тех и других наполнить до краёв свои корыта исполненными желаниями. Заметнее границы между радикалами и умеренными тут и там.
Либерал или патриот, радикал или умеренный в обоих направлениях: позиция определяется личными психологическими установками. «Забота о народе», «любовь к отчизне» – общие заявления-приложения для внутринародного пиара. Происхождение большинства радикалов обоих лагерей примерно одинаково.
Когда в судьбе происходит что-то неприятное, некоторые люди уходят или в либеральную оппозицию, или в «Красную линию». Они считают, что беды пришли к ним извне и незаслуженно. А виновата в них именно сегодняшняя власть. Скоро они и смерть признают несправедливой. По каким критериям и что они заслужили? Или заработали? Ведь по сути они оппонируют Единому Закону Вселенной. То есть в итоге – самим себе. Недовольные уделом – всегда из числа неблагодарных. И никак иначе. Ибо именно они сеют смуту, дестабилизируют, стремятся к полному переделу, запускают петлю гистерезиса.
Антирелигиозность
«Красная линия» опирается на память о социалистическом прошлом. Как бы опирается… Мне известна жизнь в Союзе не хуже, чем патриотам или либералам, как «успешным», так и «обиженным судьбой». И я не смотрю назад очарованным взглядом. И дело вовсе не в количестве доступных товаров человеческого потребления. Ибо не хлебом единым… Дело в критериях оценки качества нашего бытия.
Чем жила душа тогдашнего человека? Моральный Кодекс