На тему отрицания, принятия и завершённости кармы есть замечательный дзенский коан:
Когда-то жил Мастер Чань Тай Чан. Его проповеди часто посещал один старик. Однажды после одной из проповедей этот старик подошёл к Тай Чану.
– Кто ты? – спросил тот его.
– Когда-то давно я жил на этой горе, и у меня были свои ученики, – начал свой рассказ старик. – Один из учеников как-то спросил меня: «Учитель, связаны ли великие йогины законом причины и следствия?» Я ответил ему: «Нет». Такой ответ создал мне очень плохую карму, теперь я обречён пятьсот жизней подряд рождаться лисой. Умоляю тебя, Мастер, дай мне правильный ответ на этот вопрос, чтобы я смог освободиться от судьбы всё время рождаться лисой.
– Хорошо, – сказал Тай Чан, – повтори свой вопрос.
– Великие йогины так же связаны законом причины и следствия, как и простые люди? – спросил старик.
– Они не слепы к нему! – ответил Тай Чан.
Услышав такой ответ, старик мгновенно просветлился. Простершись перед Тай Чаном, он воскликнул:
– Теперь я свободен от своей кармы рождаться лисой.
Часть II
Связи в дуальной вселенной
Единство и двойственность
Как известно, мы живём в дуальном, двойственном мире, то есть здесь всё имеет свою противоположность. И эта двойственность обеспечивает существование вещей. Например, семья существует только благодаря тому, что она состоит из мужа и жены, особей противоположного пола. Уберите одну из противоположностей – и исчезнет целое, семья.
Семья – единое – содержит в себе две противоположности – двойственность. Таким образом получается, что единое существует благодаря двойственности, а двойственность образует единое, целое. Карандаш существует благодаря тому, что у него есть два конца, и эти два конца вместе образуют карандаш.
Отметьте для себя, что вы, будучи нормальным человеком, можете видеть либо целое, либо противоположности вместе или по отдельности. Но увидеть, как целое двоится, одновременно оставаясь целым, и как противоположности образуют целое, одновременно продолжая существовать раздельно, трудно, нужна практика.
Поскольку Верх Равен Низу, вышеуказанное должно быть справедливо для всех остальных вещей во Вселенной и для самой Вселенной. То есть все формы во Вселенной состоят из противоположностей, а присущая им двойственность сохраняет и поддерживает единство и целостность вещей.
Сама Вселенная как форма существует только благодаря тому, что в ней есть два начала – мужское и женское, инь и ян. Вселенная, Бог, если вам удобнее употреблять этот термин, разделяет себя на два, двоится, чтобы поддерживать своё цельное существование.
Человек, чтобы существовать, внутри