Романов 2036. Николай Владимирович Олешко. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Николай Владимирович Олешко
Издательство: Eksmo Digital
Серия:
Жанр произведения: Современная русская литература
Год издания: 0
isbn:
Скачать книгу
или двух Богов, которые соперничают друг с другом и

      русское сознание не задумается об объективности и сравнении этих

      Богов или компромиссе, потому «я» – одно , священное «я-бытие» -

      это главное и единственное, что дано сознанию в результате его

      рождения.

      Тут же стоит уточнить и объяснить почему народ удовлетворён

      либо нейтрален к репрессиям и аппарату против самого народа:

      насилие то есть сила рождает в первобытном сознании уважение и

      подчинение, только укрепляется «я-государство», люди согласны

      испытать насилие, потому что это только дарит им спокойствие:

      государство, а значит и «я» сильно и способно сражаться с «они».

      В копилку аргументов того, что этот вид сознания перестал

      развиваться заключается в том, что «я», наделенное

      исключительностью по воле сверхъестественного диктует

      полноценный целостный взгляд на мир и исключает развитие

      рационального начала, поскольку только божественное способно

      объяснить объективные процессы, стремление к критическому

      восприятию мира не произрастает в русском сознании, потому что

      однозначным ответом на любой вопрос является «я» – носитель

      божественного. Президент также перенял эту черту сознания, он

      открыто ходит в церковь и говорит о высоком предназначении

      России, то есть о высоком восприятии «я», так как государство —

      это продолжение «я» в социальном смысле. Самый яркий пример соприкосновении президента с божественным, а значит

      соприкосновении «я-госудраря» с божественным – это его полет с

      журавлями. Будь это фальсификация или нет, его полет глазами

      русского сознания выглядит будто президент – это и есть «я», так как с

      ним произошло некое чудо, значит его «я-бытие» такое же

      богоизбранное, как и мое, значит я и президент – это одно целое.

      Важная модель построения образа президента – это образ доброго отца,

      что определению вызывает почитание и уважение, он фактически

      замещает настоящего отца, становясь ближе, как к физическому

      отцу русского сознания, так и оставаясь государем. Отлично сюда

      вписывается его предвыборная компания, когда на концерте в честь

      юбилея завода ЗИЛ рабочий попросил сделать ему и всем

      остальным «подарок», сказав о своем выдвижении на должность

      президента, на что президент ответил: я буду выдвигаться, если вы

      этого захотите. Тогда зал кричит «ГАЗ за вас!». По своей сути это

      театрализованное представление обозначает: президент есть добрый

      архитипичный отец, который сделает подарок своему народу, если

      тот будет к нему лоялен, то есть фактически народу присваивается

      сознание ребенка, президент становится добрым отцом,

      соответствующим поведению своих детей.

      Последним примером существования этого одновременно

      христианского