Ведьмы в традиции и народной культуре. А. Е. Наговицын. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: А. Е. Наговицын
Издательство: ВЕЧЕ
Серия: В поисках утраченного наследия
Жанр произведения: Исторические приключения
Год издания: 2019
isbn: 978-5-4484-8436-0
Скачать книгу
обстоятельство. Поскольку инквизиторы были монахами и были вынуждены соблюдать целибат, или безбрачие, то у них постепенно формировалась ненависть именно против таких женщин, которые были для них самих источником соблазна и физических мучений, связанных с неудовлетворенностью и невозможностью прекратить свои мучения.

      В Западной Европе данный период известен как «охота на ведьм». В частности, руководствуясь написанным инквизиторами Шпрингером и Инсисторисом в 1486 году трактатом «Молот ведьм», Святая инквизиция возбудила массовые судебные процессы над «ведьмами», приводящие, как правило, к мучительной казни через сожжение.

      Характерно, что подобные процессы и преследования осуществлялись не только инквизицией, но они проводились и в протестантских государствах, а кроме того – и в американских колониях Англии, в частности, над салемскими ведьмами. Об этом подробно будет сказано ниже.

      Интересно, что преступлением, понимаемым как ересь, считалось даже само неверие в существование ведьм. Оно влекло даже применение пыток и смертной казни

      Славянские ведьмы и их особенности

      В большинстве славянских стран, за исключением Польши (Речи Посполитой), процессов над ведьмами было меньше и приговоры выносились гораздо более мягкие. Однако различные казни, в том числе сожжения ведьм, также имели место. Отметим, впрочем, что проверки на ведовство через потопление потенциальной ведьмы чаще всего имели спорадический стихийный характер и поэтому никем и никак не учитывались.

      До принятия христианства на Руси к ведьмам относились довольно лояльно. Хотя их и побаивались, но нередко прибегали к их помощи, в частности для лечения недугов, любовных приворотов и отворотов, поиска воров и пропаж, снятия порчи, сглаза и т. д. При христианстве массовые казни хотя и имели место, например, в Пскове, но это было не правило, а определенная редкость, о чем мы будем говорить ниже.

      Как и европейские ведьмы, славянские ведьмы имели определенные направления своей основной деятельности:

      1. Они делали людям разнообразные пакости.

      2. Чаще всего ведьмы забирали молоко у чужих коров.

      3. Они «стригли» чужих овец, оставляли их без шерсти.

      4. Они воровали яйца у кур, да и самих кур.

      5. Сильные ведьмы могли превратить человека в вурдалака и волкодлака, то есть волка-оборотня.

      6. Ведьмы могли портить или красть чужой урожай.

      7. Они могли насылать болезнь или даже моровое поветрие на целые селения.

      8. Ведьмы могли наслать повальный мор на скот.

      9. Они иногда портили продукты, чаще всего тем, что в них оказывалась кровь.

      10. Ведьмы могли испортить погоду. Они были способны насылать грозовые тучи, град, вихрь, засуху, похищать росу, вызывать дожди.

      10. Ведьмы также имели способность сниться в кошмарных снах. Даже приснившись, ведьма может привести к неприятностям.

      11. Они умели превращаться в различных животных, гадов и птиц (оборотничество).

      12. Колдуньи часто наводили порчу или сглаз на скот и население,