Задумывались ли Вы, почему мы вообще что-то забываем?
Забывчивости есть, по крайней мере, две причины. Первая: мы забываем, потому что не придаём этому никакого значения. Когда-то придавали какое-то значение и помнили всё до мелочей, а потом перестали придавать значение и «выкинули» всё это из головы. Вторая причина: утрата воспоминаний – это способ бегства в кажущуюся безопасность. Возможно, некие события вызывали в душе страх, дискомфорт, боль, – тогда их устранение из памяти ограждает сознание от страха, дискомфорта, боли. И всякий раз, когда человек сталкивается с аналогичными ситуациями, он бессознательно (неосознанно) старается самоустраниться физически (сбежать), или поставить ментальный блок. В сущности, такова реакция ума, не имеющего основательного образования, – на любые проблемные программы. Не чувствуя в себе (в уме) уверенности в своей способности самостоятельно разобраться в какой-либо проблеме, ум предпочитает бегство, то есть не сталкиваться с этой проблемой вовсе, чтобы вновь не испытать страх, дискомфорт, боль – от столкновения с «реальной» неизвестностью. В качестве укрытия ум выбирает «безобидные» (пассивные) мечты, где ничего не нужно делать, преодолевать, познавать, исследовать, – к сожалению, это одна из главных причин, по которой люди так любят «сказки».
В качестве примера чуть позже мы рассмотрим историю золушки. Есть, наверное, сотни (если не тысячи) вариаций этой истории в мультипликационных и художественных фильмах, в книгах и даже в действительных человеческих отношениях, – все они вызывают искреннее умиление и даже слёзы «счастья», – но что же на самом деле в этих однотипных историях так трогает людей за душу?…
Чего бы мы ни познавали (читая, слушая, просматривая и т.д.), – необходимо духовное понимание сущности познаваемого, иначе Разум пребывает в бессознательном состоянии, увлечённый иллюзией в среде программирования восприятия. Поток новостей, мнений, «фактов» без понимания сущности происходящего подобен горной реке, несущей сплавляющееся индивидуальное сознание строго по своему руслу. Сознание в этом бурлящем потоке настолько затянуто в водовороты событий, настолько захлёстнуто волнами информации, что ему просто некогда остановиться и задать вопросы: Что всё это значит? К чему всё это вообще? Зачем и кому это нужно? В чём смысл? – Духовное понимание сущности познаваемого делает бо́льшую часть информационного потока попросту неинтересной, поскольку формы в нём выражают часто одну и ту же (достаточно простую) суть. В этой связи́ разумение сущности экономит массу времени, освобождая внимание ума от притяжения однотипных образов, предоставляя сознанию пространство для наблюдения и осознанности в покое. А как иначе сознанию возможно увидеть в своих проекциях «себя»? Процесс самопознания