Разумеется, нет.
По моим наблюдениям среди обеспеченных людей не так много состоятельных, а среди тех и других подавляющее большинство бедных, и некоторые из них гораздо беднее нищих. Разберёмся в понятиях. По данным словарей2 праславянское слово «běda» происходит праиндоевропейского слова «bheidh», означающего «принуждать». Следовательно, «бедность» означает «принуждение», а «бедный» – «принуждённый»3. Крайнюю степень бедности у людей, имеющих деньги, я с удивлением начал обнаруживать, занимаясь их консультативным сопровождением.
Я хорошо запомнил свою встречу с первым таким «бедняком»: «Знаете, – с грустью сказал он мне, – деньги у меня есть. Но оттуда, куда я зашёл, стремясь добыть эти деньги, живым невозможно выйти. Только мёртвым».
Я был поражён тяжестью принуждения, под которым оказался этот человек. Фактически он был гораздо беднее любого нищего. Продолжая в дальнейшем общаться со многими финансово состоятельными людьми, я продолжал обнаруживать ту же крайнюю, можно сказать вопиющую степень бедности, в которой они оказывались. Эта бедности не могла не сказываться на их здоровье, многие из них начинали буквально разваливаться от того огромного социального давления, которое на них влияло. Разумеется, официальная медицина имеет прекрасные инструменты компенсации этого давления. В итоге эти бедные люди с помощью такой «медицины» или вредных привычек оказываются способны сохранить своё существование, но их уже невозможно в полной мере назвать живыми, если понимать под жизнью возможность проявлять свою душу, а не только пресловутую «форму существования белковых тел».
Я вспоминаю свою беседу с одним из типичных представителей такого типа состоятельных бедняков. Мы с ним встретились в депутатском буфете, куда он вышел с очередного заседания. «Скажи, мне правду, что думаешь о моей жизни?» – попросил он. «Ты уже давно не человек, – сказал я, – ты машина, которая обслуживает империю, которую сам же и создал. И когда ты её создавал, ты думал, что эта империя будет обслуживать тебя. А сейчас оказалось, что ты обслуживаешь свою империю!» Его глаза покраснели, он зашмыгал носом: «Пойду я отсюда», – сказал он, и вышел на улицу, а не в зал заседаний. Как мне потом рассказала его супруга он впервые за много лет не работал в субботу, а уехал на рыбалку. Развались ли его империя после этого? Нет. Не развалилась. Но после того, как он позволил себе проявить больше жизни от его империи, отвалились куски, которые он спонсировал своими жизненными силами. Как это ни парадоксально он стал более богатым, но менее состоятельным4.
Таких историй множество. Мой давний товарищ знает, что на самом деле давно мёртв и даже развил целую теорию о том, как хорошо и правильно быть мёртвым. Я вспоминаю фразу одного своего клиента после беседы с начинающими состоятельными бедняками: «Мальчишки, хотят найти дешёвых денег. Ещё не понимают, что дешёвых денег не бывает!»
Два типа систем
Как отмечают многие мастера у всех наших поступков существует два основных мотива: любовь и страх. Есть классический пример. Один человек просыпается утром и думает: «Как хорошо, ночь закончилась, можно начинать новый день, я сейчас выпью чашку любимого кофе, выйду в любимый город …». Второй человек просыпается утром и думает: «Если я сейчас не встану, то опоздаю на работу, лишусь средств к существованию, если я сейчас не выпью кофе, то буду сонным, не смогу нормально функционировать…». Оба этих человека могут вставать в одно и тоже время, заниматься одними и теми же делами, но первый человек живёт, второй человек функционирует. Обычно выбор жить или функционировать прививается по наследству, и все дети хотят жить, но их постепенно обучают функционированию, поскольку живой человек менее удобен в эксплуатации. Точнее его вообще невозможно эксплуатировать. С ним можно только сотрудничать, быть партнёром. Нужен ли ребёнок-партнёр родителям-функционерам? Ещё одна быль: «Мой сын-подросток не хочет ходить в школу, – пожаловался мне владелец некой корпорации, – он хочет целыми днями торчать у меня в кабинете и отвлекать меня от работы!» «Да нет же, он хочет у тебя учиться. Или ты хочешь, чтобы твой сын был не похож на тебя, а был похож на директора школы?!»
Раз существует два мотива поступков: любовь и страх, значит может возникать два типа систем. Одни возникают из любви, вторые подчиняясь страху. Участвуя в первой системе все будут чувствовать себя свободными, во второй – принуждёнными, то есть бедными. Моя мама историк, и по её мнению СССР разрушился именно благодаря запрету на выход из этой страны, союзных республик. Как только нарушился принцип добровольности участия в Союзе – вся система превратилась в бедную. Евросоюз поступает по-другому, для участия в этой системе приходится прилагать усилия.
Система, возникшая благодаря страху, неизбежно наполняет страхом верхний эшелон этой пирамиды. И перестать что-либо чувствовать вообще,