На перевале середины жизни нужна смелость, чтобы вытащить из тени свое истинное отношение к родным и близким, избавиться от чувства вины за нелюбовь, если такое обнаружилось. Важно решительно отвергнуть ложные ценности, которые на самом деле вам чужды, хотя имеют огромный социальный вес. В каком режиме общение с детьми и внуками было бы для вас комфортно? При каких условиях вы бы могли оставаться собой, чувствовать легкость и непринужденность отношений с родственниками? К этому и стоит стремиться во второй половине жизни, невзирая на чужие мнения и стереотипы.
Давление социума на женщин намного выше, чем на мужчин. Роли жены и матери «весят» гораздо больше, чем роли мужа и отца.
«Женщина должна преодолеть более высокий барьер, чем мужчина, чтобы обрести право быть самой собой» (Д. Холлис, 16, с.92).
Вторая распространенная ловушка – религия. Считается, что в книжках по саморазвитию, на семинарах и тренингах тема религии – табу, ни-ни, слишком личное. Надеюсь, в меня не ударит молния за нарушение запрета. В последние годы в российском обществе религия стала, не побоюсь этого слова, модной. Многие люди искренни, но большинству так только кажется. Соблюдение обрядов, посещение церкви зачастую становится социально одобряемой ширмой, самообманом, скрывающим пустоту и слепое следование модному тренду. Если ты позиционируешь себя как верующего, ты автоматически становишься хорошим, никто тебя за это не станет критиковать, потому что не принято. Как-то я остановилась на улице поболтать со знакомым молодым человеком, и в процессе разговора он обронил: «Я соблюдаю пост (как раз шел самый строгий Великий пост)». «А почему же ты пьешь пиво?», – удивилась я, так как в руке у него была баночка любимого напитка, – Ведь алкоголь в пост нельзя. А ты молишься? Думаешь о душе? Может, медитируешь?». Он посмотрел на меня как на ненормальную.
Религия и вера – две большие разницы. Вспоминается школьная программа: религия – опиум для народа. Воистину так! Эта маковая соломка делает народ послушным и покорным, духовную жизнь – управляемой и предсказуемой, регламентирует буквально каждый шаг повседневной жизни. Термин происходит либо от латинского слова religare – «связывать, сковывать», либо от religere – «идти назад, бояться, возвращаться к прежнему». И так, и этак – ничего хорошего.
Эрих Фромм называет религию верой по принципу обладания и пишет:
«Это своеобразный пропуск, позволяющий примкнуть к большой группе людей. Он освобождает человека от тяжелой необходимости самостоятельно мыслить и принимать решения… Идол – это созданная нами самими вещь, на которую мы проецируем свою собственную силу, обедняя, таким образом,