И еще я стала видеть его: высокий, темные волосы, раздет по пояс, темные штаны. Но пока я не могу разглядеть черты лица, они расплываются. Зачем он приходит ко мне, я не понимаю. Что нужно ему от меня? Мне кажется, что скоро он совсем заберет меня, мои силы и мою душу. Я боюсь засыпать по ночам. В моей комнате стоит много икон, свечей, но все бесполезно.
Недавно, после очередного физического контакта, у меня случилось кровотечение. Это существо нужно остановить…»
Кто же преследует девушку по ночам?
Самые известные мифологические ночные монстры – суккубы и инкубы.
В средневековых легендах суккубы приходили ночью к мужчинам в обличье прекрасных женщин, соблазняли их, творили всякие сексуальные «непотребства» и параллельно высасывали жизненные силы. Женщины-суккубы могли иметь когтистые лапы или даже крылья, но противостоять их соблазну, даже видя признаки принадлежности к темным силам, мужчины, как правило, не могли. А наутро просыпались разбитыми, словно с похмелья, не имея сил для полноценной работы днем. Вдобавок чем чаще приходил суккуб, тем прекраснее были ночные утехи и тем ужаснее себя чувствовал мужчина наутро. С точки зрения христианства суккуб – это дьявол в женском обличье. Потому даже само слово «суккуб» имеет мужской род в разных языках.
Если совратителем был мужчина и являлся к женщинам, то такое существо называли инкубом. Считалось, что, в отличие от суккуба, он мог не обладать привлекательным телом, скорее, наоборот: чаще представлялся в образе некоего мохнатого чудища, козла, змеи или другой жутковатой твари. Но инкуб мог и обрести форму мужчины, уже знакомого женщине. Суть его ночных посещений та же: предаться со своей жертвой разврату ночью, лишив ее сил на полноценное существование днем.
Аналог суккубов и инкубов есть в славянской мифологии – дух по имени Ма́ра. Его жертвы тоже говорят о чувстве гнетущей тяжести в груди (как будто кто-то сел на грудь, или давит на нее, или даже душит) и сексуальных домогательствах. В Польше есть Змора, которая душит и мучает по ночам спящих людей, особенно юношей и девушек, наваливаясь на них. В исламе – злобный джинн Ифрит, в чувашской мифологии – злой дух Вубар, в мифологии басков – Ингума, у японцев – демон Канасибари и т. д. Описания их внешности отличатся, но суть неизменна: все они являются в ночи, могут обездвижить человека, питаются энергией спящего и вступают с ним в сексуальный контакт.
Можно сказать, что суккубы и инкубы под разными именами встречается во всех культурах. Образы этих жутких существ известны и в мировой живописи. Самые яркие примеры – это картины Иоганна Генриха Фюссли из серии ночных кошмаров. Благодаря этому художнику можно очень ярко представить себе, что видит и чувствует человек, к которому приходит Мара