В качестве дальнейшего примера рассмотрим пилюли, сделанные из скрученной паутины, которые используются для лечения астмы, и пилюли, сделанные из скатанных рыбьих червей, используемые для лечения желтухи.
Напитки, сделанные из листьев фиалки (они используются во многих ритуалах ворожбы), излечивают высокую температуру, желтуху и плеврит, а также ослабляют боли при раке.
Семена крапивы прописываются тем, кого покусала бешеная собака.
Щепотка пороха в теплой воде предназначается для исцеления от дифтерии.
А сексуальная импотенция проходит, если страждущий съест жир с почек кролика. (Симпатическая магия тут просто очевидна.)
Сильный элемент магического ритуала часто присутствует в приготовлении травяных лекарств – обычно он привязан к выбору времени для сбора и смешиванию ингредиентов. Иногда время указывается астрологическими средствами – так как в астрологии различные части тела и влияние лекарств на них имеют прямые планетарные и зодиакальные связи. Поэтому луна играет важную роль в народной медицине.
Старое американское лекарство для лихорадки требовало, чтобы больного натерли маслом из убитой черепахи на убывающую луну, что символизировало убывание лихорадки.
Вербена считалась мощным лекарством со времен друидов. Ее следовало собирать в особые фазы луны и обязательно произносить заклинания.
Другие лекарства связаны с временами года: растение, называвшееся благословением св. Иоанна[4], использовалось в Британии для лечения нервных расстройств. Его следовало собирать в день летнего солнцестояния.
Хлеб, испеченный на Рождество, по идее должен был лечить дизентерию и диарею.
А если пожевать первый папоротник, увиденный весной, то это облегчало зубную боль.
Связь ритуала и процесса собирания достигает крайней степени в старом американском травничестве. Говорят, что если кору персикового дерева скоблить вниз, то из нее можно приготовить сильное слабительное; если же ее скоблить вверх, то лекарство станет противорвотным и сможет остановить диарею.
Но магический корень мандрагоры занимает ведущее место при лечении травами и делает это с библейских времен (как обнаруживает книга Бытия). Легенда гласит, что мандрагора не может собираться людьми, так как, будучи выкопанным, корень издает агонизирующий крик, который вызывает незамедлительное безумие или смерть. Поэтому травник привязывает к растению собаку, оставляет какую-то пищу перед собакой и быстро убегает. Собака рвется к пище, вытягивает растение и предположительно умирает или сходит с ума, а возможно, и остается невредимой, не будучи человеком. Раздвоенный корень мандрагоры