Смысл жизни человека и вселенной. Философия религии и науки. Николай Мальцев. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Николай Мальцев
Издательство: Мальцев Николай Никифорович
Серия:
Жанр произведения: Философия
Год издания: 2013
isbn: 978-5-4438-0152-1
Скачать книгу
бы «Распятый» просто воскрес и пару месяцев походил по земле, а потом вознесся на небеса в присутствии толпы еврейских наблюдателей, то не было бы и мирового христианства. Мало ли сказочных мифов живет в народном духе всех этносов и народов мира. Вот и был бы еще один миф, что в Иудее жил человек, который считал себя Богом, учил заповедям добра и любви, лечил и воскрешал людей, а когда умер, то и сам воскрес, а затем живым вознесся на небо. Даже абсолютная правда этой истории осталась бы только религиозным мифом еврейского народа, и ничем более. Согласно текстам Торы, и многие другие предшественники Христа, не будучи убитыми, живыми возносились на небо. Ну и что с того? Они считались святыми для еврейского народа, но как бы ни хотели религиозные учителя и священники иудаизма, никакие другие нации и этносы мира не верили в религиозные чудеса иудаизма, а тем более, не могли признать ни этих вознесшихся на небеса пророков, ни самого Господа Израиля единым и высшим Богом земного человечества. Иисус Христос тоже родился, жил, а затем и проповедовал свое божественное учение исключительно в среде еврейского народа Иудеи. Нет никаких данных, что он пытался обратить в свою веру эллинов или арабов. У Иисуса Христа при жизни состоялся единственный контакт с эллином и то, это был прокуратор Иудеи Понтий Пилат, которого Синедрион буквально принудил приговорить Иисуса Христа к смерти через крестное распятие. Интересно, что Пилат, из общения с Иисусом Христом не увидел в нем никакой общечеловеческой божественности. Пилат увидел в Нем духовно искреннего праведника, и человека высшей справедливости, достойного быть Царем Иудейским. Чтобы как-то оправдать свой несправедливый приговор и подавить угрызения совести, он и приговорил Его к смерти не как человека, назвавшего Себя Сыном Божьим, а как «Царя Иудейского».

      Дальнейшая история с воскресением Иисуса Христа тоже полна тайны и туманностей, так как прямых свидетелей воскресения нет даже среди ближайших сподвижников и учеников Христа. Могли ведь подкупить стражу и ночью вынести тело Христа в неизвестном направлении. Объяснить только воскресением, почему эллинский мир признал Христа общечеловеческим Сыном Божьим, не представляется возможным. Да и окончательное вознесение Христа никто из эллинов не видел. Видели это божественное чудо только несколько избранных людей и все они были иудеями. Богословы утверждают, что эллинский мир признал Христа Сыном Божьим, благодаря апостольским проповедям Благой вести о Его воскресении среди народов эллинского мира. В это тоже невозможно поверить. Ведь все апостолы были иудеями. Мало ли что они могли придумать, чтобы поднять роль и значение религии иудаизма и еврейского народа в среде эллинских народов Римской империи? Есть еще и косвенное доказательство, что дело не только в апостолах, а в тайне Святого Духа. Вот уже две тысячи лет религия иудаизма в лице представителей еврейского народа всеми возможными способами пытается доказать, что не было воскресения Иисуса Христа, а