72
Albert of Aachen. P. 514. Murray A.V. The Crusader Kingdom of Jerusalem. P. 81–93; Hamilton B. The Latin Church in the Crusader States. The Secular Church. 1980. P. 52–55.
73
William of Tyre. P. 454; Fulcher of Chartres. P. 353.
74
Об основании латинской церкви в Палестине и отношениях между патриархом и королем Иерусалима см.: Hamilton B. The Latin Church in the Crusader States. P. 52–85; Kirstein K.-P. Die lateinischen Patriarchen von Jerusalem. Berlin, 2002. Об Иерусалимском Истинном кресте см.: Murray A.V. «Mighty against the enemies of Christ»: The relic of the True Cross in the armies of the kingdom of Jerusalem / The Crusades and Their Sources: Essays Presented to Bernard Hamilton. Ed. J. France and W.G. Zajac. Aldershot, 1998. P. 217–237.
75
Fulcher of Chartres. P. 387–388, 460–461; Jerusalem Pilgrimage 1099–1185 / Trans. J. Wilkinson. London, 1988. P. 100–101; Albert of Aachen. P. 664. Церковник из Северной Франции Фульхерий Шартрский начал Первый крестовый поход с графом Этьеном де Блуа, но позднее его привлек контингент Бодуэна Булонского, капелланом которого он стал. Фульхерий сопровождал Бодуэна в Эдессу, а потом вместе с ним в 1100 году перебрался в Иерусалим, где и жил в течение трех десятилетий. В начале XII века Фульхерий составил историю Первого крестового похода (частично основанную на Gesta Francorum). Позднее он продолжил свой труд, описав события в Утремере в 1100–1127 годах, после чего его хроники завершились. Как труд хорошо информированного очевидца «История» Фульхерия – бесценный источник. Epp V. Fulcher von Chartres: Studien zur Geschichtsschreibung des ersten Kreuzzuges. Düsseldorf, 1990.
76
Fulcher of Chartres. P. 397, 403. Об отношениях Утремера с итальянскими торговыми общинами см.: Favreau-Lilie M.L. Die Italiener im Heiligen Land vom ersten Kreuzzug bis zum Tode Heinrichs von Champagne (1098–1197). Amsterdam, 1989.
77
В 1103 году мусульманская Акра была спасена от ранней франкской осады своевременным прибытием флота Фатимидов. Возможно, генуэзцы занимались грабежами после падения Акры в 1104 году.
78
Этот эпизод записан и в латинских, и в мусульманских источниках: Albert of Aachen. P. 808–810; Ibn al-Qalanisi. P. 108–110.
79
Об отношениях между иерусалимской короной и франкской аристократией см.: Murray A.V. The Crusader Kingdom of Jerusalem. P. 97—114; Tibble S. Monarchy and Lordships in the Latin Kingdom of Jerusalem 1099–1291. Oxford, 1989.
80
Fulcher of Chartres. P. 407–424; Albert of Aachen. P. 580–582. О первом сражении при Рамле и двух кампаниях, последовавших в 1102 и 1105 годах, см.: Smail R.C. Crusading Warfare 1097–1193. Cambridge, 1956. P. 175–177; Brett M. The battles of Ramla (1099–1105) / Egypt and Syria in the Fatimid, Ayyubid and Mamluk Eras. Ed. U. Vermeulen and D. De Smet. Leuven, 1995. P. 17–39. О военной машине Фатимидов см.: Beshir B.J. Fatimid military organization / Der Islam. Vol. 55. 1978. P. 37–56; Hamblin W.J. The Fatimid navy during the early crusades: 1099–1124 / American Neptune. Vol. 46. 1986. P. 77–83.
81
William of Malmesbury. P. 467; Fulcher of Chartres. P. 446; Albert of Aachen. P. 644.
82
Первоначально атабеки являлись воспитателями принцев, но в дальнейшем стали наместниками провинций и командующими армиями.
83
Мусульманский паломник из Иберии Ибн Джубайр путешествовал по Терре-де-Суэт семьюдесятью годами позже и оставил свидетельство совместной сельскохозяйственной эксплуатации этого плодородного региона, которая продолжалась вроде бы независимо от войны между Саладином и Иерусалимским королевством. Ибн Джубайр описывал, что «пахота разделена между христианами и мусульманами… Они распределяют урожай поровну, их животные пасутся вместе, и