Глава 8. Духовное двоевластие и его отрицательные и положительные последствия
В моих сочинениях показано, что еврейский народ от патриарха Авраама и до Иисуса Христа одновременно управлялся духом дьявола и духом Иеговы. Когда более совершенный водитель спустил еврейскому народу совершенный закон, то второй водитель уничтожил этот закон, а передал еврейскому народу его откорректированный вариант, который мы называем Моисеевым законом. Но и этот откорректированный вариант, повторно записанный на скрижалях, не был доступен для обозрения еврейского народа. Текст мог видеть лишь первосвященник, один раз в год, но прежде, чем войти в «святая святых», его инструктировали предшественники, поэтому нет никаких гарантий, что Моисеев закон Ветхого Завета соответствует тому закону, который навсегда исчез в пещере горы Нево перед разрушением первого храма Иеговы. По ходу изложения материалов Ветхого Завета так же не вызывает сомнений и то обстоятельство, что положения Моисеева закона действуют только внутри еврейского народа. Они определяют регламент внутреннего бытия, но никак не распространяются и даже неприменимы к арийским народам ближнего и дальнего окружения, по отношению к которым кроме ненависти, злобы, презрения или злорадства в Ветхом Завете не нашлось ни одного доброго слова.
Библия как конституция Господа Израиля и триединого Бога Всевышнего
Духовным водителем христианских народов является Иисус Христос, который предоставил своим духовным сынам не только свободу выбора, но святое писание «Библии» в качестве духовного руководства. Никто из христианских иерархов Церкви не имеет права сказать своей пастве, чтобы они не читали или не руководствовались положениями Ветхого Завета, а руководствовались только положениями и догматами Нового Завета. «Библия» с учетом Ветхого Завета не снижает, а расширяет свободу выбора христианина, а значит, и расширяет базу для совершения грехов. И это вполне естественно, так как Богу нужно, чтобы христианин соприкасался со всем множеством и разнообразием изобретенных дьяволом сатанинско-бесовских духов и перерабатывал их в духовный урожай рая Саваофа и Царствия Божия Иисуса Христа. Никто, кроме человека, не даст духовного урожая в эти недоступные для духа дьявола области Вселенной. Дьявол же хочет от человека, чтобы он прекратил вырабатывать духовный урожай для Саваофа и Бога Всевышнего, а весь наработанный дух оставлял в недрах земного шара, как бы не понимая того, что избыток нечистого духа опасен для существования