5. Ответы на поставленные вопросы
Прежде чем делать обобщающие выводы, ответим на те три вопроса, которые мы задали сами себе в начале этой главы. Итак, любой микроквант массы, начиная от элементарных частиц атомного деления ядер, включая электроны, протоны, нейтроны и сами атомные ядра, а также атомы и молекулы химических элементов и их соединений, содержат в себе три разнородные сущности энергии, которые находятся в непрерывном движении. Механическая энергия, из которой образуется масса, обладает инерцией, она является «слепой» энергией, так как не несет в себе никаких информационных файлов информации. Можно даже сказать так, что полевые формы, хотя и управляют механической энергией массы, но стараются с ней не соприкасаться, чтобы не разрушить собственные информационные файлы. Отвечая на вопрос, для чего механическая энергия массы постоянно преследует энергию поля и тем самым тратит собственную энергию на выработку вектора силы, надо сказать, что у такого непрерывного движения может быть лишь две неоднозначные и противоположные цели, и эти цели лежат в основе устроения вселенской материи и человеческого сообщества. Основой первой цели является желание освободиться от избытка энергии и получить информацию. Но для меня, как стороннего наблюдателя процесса, это нормальное желание энергичного кванта воспринимается как ненависть к полевым формам материи. Ведь они являются носителями информационных файлов, и имеют большую свободу передвижения. Если какой-нибудь квант поля соприкоснется с инерциальным механическим квантом материи, то его информация будет разрушена, и он снова объединится с неразумной энергией материи. Я могу быть и не прав, но ведь ненависть в человеческом сообществе существует! А откуда ей взяться, если бы не было ее подобия в материальном мире?
Основой второй цели является зависть и тайное желание избавиться от собственной информационной слепоты и получить свободу передвижения, какой обладают полевые формы материи. Не правда ли, что нечто похожее происходит и в человеческом сообществе? Духовно энергичные люди тоже непрерывно борются за свою личную свободу и даже за свободу земного человечества или всеобщую демократию и права человека, но также непрерывно уничтожают при этой борьбе как своих противников или совершенно невинных людей, так и своих сторонников, в чем-либо несогласных с главными