Еврейские притчи. Мудрец выше пророка. Виктория Частникова. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Виктория Частникова
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: Афоризмы и цитаты
Год издания: 2013
isbn: 978-5-227-04370-2
Скачать книгу
сь лишь в виде устного предания из поколения в поколения, пока не была записана во II веке в виде Мишны, а позднее – в Гемаре, которые вместе составляют Талмуд.

      Талмуд не является каноническим произведением, трактатом, он содержит сказки и притчи, преподающие логику поведения, содержащие требования и ограничения, налагаемые Торой на каждого индивида.

      Из сказок и притч дети узнают о том, что хорошо, а что плохо, о том, к каким последствиям приведет исполнение или неисполнение законов. Учение притчами было одной из самых древних форм обучения. Этот метод обучения очень хорошо соответствовал временам, когда книг было мало: ясные краткие предложения легко запоминаются. Но даже теперь, в наш век цивилизации, притчи являются общепринятыми литературными формами и оказывают сильное влияние на воспитание человека.

      Притча – маленький нравоучительный рассказ, вроде басни, но без морали, без прямого наставления. Притча не поучает, а дает намек на поучение, она деликатное творение народа.

      Притчи могут создаваться на самые разные темы, но два принципа в них неизменны – краткость и мудрость.

      Еврейские притчи дают представление об образе жизни и национальных обычаях, моральных нормах и религиозных основах иудаизма, установившихся за многотысячелетнюю историю существования еврейского народа.

      Необычная легкость повествования, за которой скрывается народная мудрость, позволяет задуматься об истинных целях и смысле жизни.

      Может быть поэтому, притча – часть человеческой культуры, собранная многими поколениями.

      В сборник еврейских притч вошли также и хасидские притчи.

      От составителя

      Жизнь – лишь сон. Но не буди меня

      Если жизнь не меняется к лучшему,

      подожди – она изменится к худшему.

      Лучше десять раз разориться,

      чем один раз умереть.

      Что бы ни случилось,

      человек обязан продолжать жить, —

      хотя бы из любопытства.

      Мелких воришек вешают,

      а крупных злодеев выбирают в сенат.

      Мир исчезнет не оттого,

      что много людей,

      а оттого,

      что много нелюдей.

      У всякой пташки свои замашки

      Разговорились как-то воробей и курица. Воробей сидел на каменной ограде, а курица прохаживалась внизу.

      – Послушай, тебе не надоело все ходить и клевать? – спросил воробей. – Ведь ты летать разучилась!

      – Неправда! – обиделась курица. Она изо всех сил замахала крыльями и взгромоздилась на ограду. – А теперь ты скажи, не надоело тебе все летать и прыгать? Живи в курятнике. Хозяйка будет подсыпать зерно в твою кормушку – клюй, не зная забот, пока не разъешься в курицу. Правда, из тебя могут сварить суп, но ведь это бывает не чаще, чем раз в жизни. Можно и потерпеть!

      Тут подул сильный ветер. Курица, как ни держалась за ограду, все-таки слетела вниз. А воробей расправил крылышки, полетел вокруг, да и снова сел на ограду.

      – Теперь видишь, – сказал он, – ты большая и сильная, но надеешься в жизни только на кормушку, а я надеюсь только на свои крылья и в жизни сам себе опора.

      Всегда есть надежда

      Хасидская притча

      Жил однажды на свете один сказочно богатый человек. Несмотря на то, что у него было всё, что душе угодно, он был несчастлив. Доктора находили его абсолютно здоровым и не могли понять причину непроходящей депрессии. Он пробовал многое, чтобы стать хоть немного счастливее. Пробовал путешествовать, занимался музыкой, спортом, танцами, медитацией, находил себе хобби – ничто не помогало, он по-прежнему чувствовал себя несчастным.

      Пошёл он к раввину за советом.

      – Проблема в том, – сказал мудрый раввин, – что ты не делился ни с кем своим богатством и удачей, ты даже милостыню никогда не подавал. Если хочешь быть счастливым, помоги другим.

      Это было что-то новенькое!

      – В конце концов, – сказал себе человек, – можно пожертвовать деньги на благотворительность, чтобы вылечиться.

      Но вскоре он понял, что это не так-то просто. Он не привык расставаться с деньгами без всякой пользы, и даже не знал, с чего начать. Да, многие люди действительно казались бедными, но кто знает, может, они притворялись? С другой стороны, люди, которые действительно нуждались, могли скрывать свою бедность из гордости. Нет, нельзя давать деньги кому попало, – они могут попасть недостойным людям, которые употребят их на какое-нибудь зло.

      Он так долго мучался, что чуть не сошёл с ума. Должен же быть способ определения действительно достойных, но нуждающихся людей! И однажды его осенило. Нужно дать деньги людям, которые потеряли всякую надежду. Вот это и будет истинная бедность.

      Человек стал ходить по разным тюрьмам, больницам, приютам, сиротским домам, но, увы – безуспешно.