Власть и идеология в России: от провиденциализма и революционного мессианства к современным реалиям. Элина Авакова

и национальные ценности не представляются значимыми, вызывают неприязненные или даже враждебные чувства. В этом случае создается негативный для данного государства идеологический нарратив, не отвечающий его интересам. Что касается «верификации источников», «диалога с оппонентами», крайне необходимыми для полноценного научного творчества, то это зависит от государства и общества, в которых историк осуществляет свои исторические изыскания и качества самого научно-исторического сообщества.

      В развитом виде государственная идеология представляет собой совокупность общенациональных ценностных представлений и концептуально оформленных идей и взглядов, обосновывающих и защищающих:

      суверенитет и территориальную целостность государства;

      позитивный нарратив отечественной истории, включающий повествование о происхождении государства и его исторических трансформациях. Официально-принятая концепция государственной истории может наделяться чертами сакрального действия либо закономерного и рационально обоснованного процесса (божественная воля, действия благородных отцов-основателей, выдающихся государственных деятелей, порыв народа к счастью и свободе и т.п.);

      легитимный и наиболее оптимальный характер существующей власти (правящей династии, политического режима);

      основные ценности, лежащие в основе жизни государства и общества на каждом конкретном этапе их существования;

      правильность выбранной государством стратегии внутренней и внешней политики;

      историческую миссию государства и его цивилизационную уникальность в мировом сообществе стран и народов;

      единство народа перед лицом грозящих стране опасностей и необходимость его мобилизации на решение масштабных общенациональных задач и проектов.

      На основе государственной идеологии происходит воспитание подрастающих поколений в духе патриотизма, формируется гражданская идентичность населения страны, происходит постепенное становление политической нации, общество консолидируется, формируются такие понятия как «соотечественники», «сограждане», у людей возникает чувство неразрывности общей исторической судьбы и общей Родины.

      Успех государственной идеологии в конечном счете зависит от способности власти анализировать причинно-следственные связи, учитывать закономерности, вникать в сущности и смыслы общественных процессов, то есть опираться на научное их понимание. Вместе с тем, нельзя и переоценивать роль научных знаний в идеологии. Идеология, в отличие от науки, как правило, не склонна делать упор на недостатки, проблемы и поражения, стремясь акцентировать общественное внимание на преимуществах, достижениях и победах. Недостатки, просчеты, а порой и преступления фиксируются у идеологических противников, признание же собственных и акцентирование на них внимания, ведущее к разочарованию населения в