О текущем и вечном. Часть II. Георгий Викторович Попов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Георгий Викторович Попов
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Серия:
Жанр произведения: Современная русская литература
Год издания: 2015
isbn:
Скачать книгу
уже сочувствие или отвращение на лицах окружающих.

      И уже кто – то с протянутой рукой и пустым карманом,

      а кто – то с пустым сердцем, несмотря на полный карман.

      Это два полюса на дне нищеты.

      Они похожи и не похожи.

      И первые с удовольствием бы с ними поменялись,

      а вторые даже и не осознают своего истинного состояния.

      Если первых поднять из ямы нищеты может только воля и труд, то вторых может поднять только щедрость и покаяние.

      Пустой карман ввергает людей в отчаяние,

      но это еще не есть нищета.

      Нищета – это когда к пустому карману

      еще и вера в бесполезность сопротивления.

      А когда карман наполняется сверх меры,

      а жажда наполнения только увеличивается,

      и уже человек кроме собственного кармана

      ни о чем больше думать не может –

      наступает душевная кома и опустошение сердца.

      А это тоже нищета, только более страшная.

      Если в первом состоянии человек не отвергает помощи

      и способен на благодарность,

      то во втором – самомнение и иллюзия самодостаточности

      принимают попытку помощи за оскорбление.

      Человек не желающий поделиться с ближними,

      молящими его о помощи – нищий.

      Ибо нищета измеряется тем,

      насколько в человеке осталось человечности.

      4. Восхождение

      Мое тело меняется каждый день и каждое мгновение,

      влекомое рекой жизни.

      Откуда она вытекает,

      неся мою индивидуальность и мое мироощущение,

      и куда впадает?

      И что становится со мной как с личностью в конце пути?

      Неужели я, вместе с телом,

      исчезаю навсегда из бездны мироздания

      и остаюсь только в мимолетной памяти таких же, как я?

      Мы живем и осознаем себя.

      И осознаем себя одновременно и изменяющимися,

      и, в какой – то мере, неизменными.

      Мы чувствуем неизменным свое я, которое каждый день

      приспосабливается к внешней среде.

      Наше я осознает изменчивость окружающего мира

      и собственного тела, изменчивость своих ощущений.

      Наше я задает вопросы, пытаясь понять смысл жизни

      и своей собственной,

      и по мере духовного пробуждения,

      уже интуитивно осознавая свою вечность.

      Наверное это что – то вечное и есть наша душа и наше высшее Я.

      Это они явились из вечного мира в уготованное им тело.

      И когда тело опять обратится в прах,

      наша душа и наше высшее Я опять уйдут в иной мир,

      как свидетели, вобравшие опыт проявления в тленном мире.

      И если изменчивый мир постоянно засасывает наше текущего я,

      доводя тело до тлена, то как же решить ту главную задачу,

      ради которой и пришла душа в этот мир,

      Поэтому, после старого тела, душа опять появляется в новом.

      И оно тоже ежемгновенно меняется,

      становясь когда – то вновь негодным.

      Душа – великая путешественница в материальном мире.

      Облекаясь