Сегодня мы хорошо понимаем, что все эти теории не соответствуют действительности. Объективной реальностью является то, что история не подчиняется никаким определенным теориям. Мы не можем вычислить ход ее развития: «Академия» Айзека Азимова остается научной фантастикой. Сегодня даже употребление слова «причина» в исторических исследованиях считается дурным тоном.
«История еще не наука. Заставить казаться ее наукой можно лишь при помощи фальсификаций и умолчаний…» Бертран Рассел
И, тем не менее, историю знать и изучать необходимо. Уинстон Черчилль писал, что народ, не знающий своей истории, не достоин своего будущего. И был, на мой взгляд, абсолютно прав. Мы сегодня стремимся к тому, чтобы понимать историю как можно более объективно, стремимся к максимальному приведению ее к предмету науки. Для этого существует, прежде всего, научная дискуссия, право на обсуждение всего и вся, на то, чтобы подвергать сомнению уже известное, докапываться до истины, насколько это возможно. Тем не менее, история это не наука. Точнее, не совсем наука. Научность и правдоподобность истории придает, в основном, только археология. А вот археология – это уже наука.
Предмет археологии
Археология – это наука, которая изучает древности, совсем необязательно найденные в земле. Это могут быть предметы любого рода, которые способны дать нам информацию о том, что происходило в прошлом. Короче говоря, археологи ищут не золото и не сокровища, а знания, информацию. Значение и величие находки, которую совершил британский археолог Говард Картер, открыв миру не разграбленную гробницу Тутанхамона, состоит вовсе не в золоте и не в дороговизне предметов, там находившихся. И даже не в красоте масок и погребальных сундуков и саркофагов, а именно в той информации, которую эта находка может предоставить ученым. Археологи могут черпать важную информацию в самых неожиданных местах – в кучах мусора, в окаменелостях туалетов, на кладбищах и в других, иногда не очень приглядных местах. Археология занимается поиском, изучением, анализом и описанием различных древних предметов.
Сложнее с интерпретацией находок – это грань между археологией и историей. Археология делает интерпретации довольно осторожно и неохотно, ее задача – найти, определить параметры и описать. Зато история делает это с гораздо большим удовольствием. К тому же весьма вольно. Очевидно, что без хотя бы какой-нибудь, хотя бы и осторожной, интерпретации находок археология теряет смысл. Вот здесь и находится грань между наукой и вымыслами. Поэтому в современной археологии приняты очень строгие методы и законы для описания и интерпретации находок. Так, чтобы это строго соответствовало научному методу. Чем больше археолог выходит за рамки научной осторожности и объективности –