ВЫВОДЫ.
1) Подавляющая часть дошедших до нас документов, говорящих о событиях ранее XVI века н. э., основана на старых подлинниках. Однако почти все они прошли через фильтр тенденциозного редактирования XVI–XVIII веков. Сегодня их интерпретация и прочтение неоднозначны. Изменение хронологии изменяет и их понимание.
2) Некоторые ошибки в хронологии были непреднамеренными.
3) Однако многие искажения средневековой истории ранее XVII века н. э. были намеренными. Это – фальсификации. Об этом мы расскажем в последующих книгах.
В заключение приведем несколько изображений, интересных с точки зрения новой хронологии, рис. 1.106—1.110.
Рис. 1.106. Библейская «История Абрахама» из «Всемирной Хроники» Хартмана Шеделя, якобы 1493 года. Ветхозаветные персонажи одеты в средневековые одежды, воины закованы в железные латы. Мы видим здесь также средневековую трехлепестковую имперскую корону. Подробнее о ней см. «Западный миф», гл. 6. Взято из [1396:1], лист XXI, оборот
Рис. 1.107. «Античные» египетские фараоны из «Всемирной Хроники» X. Шеделя, якобы 1493 года. Представлены как христианские цари XIV–XVI веков в имперских трех-лепестковых коронах. Особенно обращает на себя внимание «древнейший» фараон Аменофис в короне, со скипетром и державой в руках. Фараон, изображенный внизу, закован в тяжелые позолоченные средневековые латы (на гравюре они закрашены желтым цветом). Взято из [1396:1], лист XXVII
Рис. 1.108. Библейский царь Соломон из «Всемирной Хроники» X. Шеделя. Изображен как средневековый царь со скипетром и державой в руке. На державе и на скипетре – христианские кресты. Взято из [1396:1], лист XXXXVI, оборот
Рис. 1.109. «Античные» римские цари Сервий Туллий и Тарквиний из «Всемирной Хроники» X. Шеделя. Изображены как христианские цари в трех-лепестковых коронах, со скипетрами и державами в руках. На скипетрах – христианские кресты. Взято