Хранятся веками в соленой воде.
Искрится на солнце киргизское море,
Соленой волной, омывая гранит,
Здесь с пляжами севера – южные спорят.
Загадочной далью, нас море манит.
И Шелковый путь в Ала-Тоо проходит.
Бишкек, Балыкчи, Каракол и Ак-Су,
Нарын, Ат-Баши, и дорога приводит
В китайский Кашгар на реку Кызылсу.
Бывали в Тянь-Шане калмыки и гунны111
И саки сражались за горный Сон-Куль.
Усунями правил воинственный Гуньмо112
И эпос «Манас»113 сохранил Иссык-Куль.
Исследовал горы Семенов – Тян-Шанский114,
Чокан Валиханов115 влюблен был в Кунгей,
Окончил в Тянь-Шане свой путь Пржевальский116
В краю приозерном, в предгорье Терскей.
Собор Каракола и храмы селений,
Кресты и могилы крещеных людей
Под сводом господним священных явлений,
Сберег величавый, могучий Кунгей.
Матфея – апостола мощи святые
Омыты прозрачной озерной водой.
Стоит на дне моря гробничка-святыня,
Хранится «соборной» легендой седой.
Прославят Ираклия117 силы небесные,
Зовет схимонаха заоблачный край,
И молится странник средь горного леса,
В ущелье предвидел он истинный рай.
Сапфирное озеро, воздух, приволье,
В ночной тишине мы находим покой.
У гор Ала-Тоо уснуло приморье,
Лишь звезды мерцают на глади морской.
Пронесся над морем Улан118, словно буря,
И снова сияет ночная луна.
Витает над волнами дух Иссык-Куля,
Играет и плещет морская волна!
Уходят в историю годы, столетья,
Красив, как и прежде, курортный Кунгей.
Но помнит героев и дни лихолетья
Суровый, небесный, бессмертный Терскей!
Июнь 2001 г. – июль 2002 г.
Курорт «Ак-Суу» – «Беловодье».
В конце 90-х годов прошлого столетия, Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий Второй посетил горный Кыргызстан с целью духовного Возрождения Православия на Земле Кыргызской. Проделав сложный путь по казачьим станицам от горного курорта «Ак-Суу» («Ак-Суу» – «Беловодье») и села Теплоключенка, Ак-Суйского района, Иссык-Кульской области, до села Беловодского, Ак-Суйского района Чуйской области, в настоящее время являющегося также центром семиреченского казачества в Кыргызстане. Владыко открыл и освятил деревянный храм 19-го века в казачьем районном центре Теплоключенка, а также старинный деревянный собор в областном городе Пржевальске (ныне город Каракол). Освятил деревянные казачьи церкви: в новостройке (в 12-м микрорайоне) города Бишкека, в Беловодской и Ленинской станицах Чуйской области.
Православные службы отныне у казаков Беловодья Республики Кыргызстан, проходят не только в каменных храмах, но, и в деревянных церквах.