Академик Б. Раушенбах утверждает, что «логически нельзя доказать ни бытия Бога, ни его отсутствия во Вселенной» (21). Как можно что – либо утверждать о сущности, которая не понята? Но, если понять Бога, как Жизнь, тогда, и доказывать ничего не придется.
То, что мы можем познать Бога, если будем знать себя, понимали еще в древней Греции, где, на входе в храм Аполлона, была высечена надпись «Познай себя». Однако, призывами, к сожалению, нельзя познать себя. Еще с древности и до наших дней, имеет место стремление познать себя через медитацию, но, ощутимых результатов ни в понимании себя, ни в понимании Бога, человечество до сих пор не достигло. Путь познания себя лежит через познание Бога. Вот, почему, очень важно понять, кто есть Бог.
Жизнь – это процесс, а Бог – это высший уровень развития Жизни. Люди же – потенциально – формы Жизни, т.е., мы имеем потенциальную возможность развиваться, как форма Жизни, реально, однако, пока не развиваемся. И, для того и приходил на землю Иисус Христос, чтобы принести нам «благую весть» о том, что мы можем соединиться с Жизнью, с Богом, если соблюдем некоторые условия. Вернее, мы потенциально соединены с Богом, поскольку Бог – это процесс и вбирает в себя все формы Жизни, находящиеся на разных этапах развития. Но, человек, чтобы стать реальной формой Жизни, должен понять Бога, поверить, что есть вечная Жизнь, должен понять, что такое Жизнь, должен знать этапы и пути построения себя, как формы Жизни. О том, что это, в принципе, возможно, читаем у св. Дмитрия Ростовского: «действие Божественное – спастись всем человекам и в разумение истины придти». То есть, утверждается, что истина познаваема и именно цель: познать истину, и ставит Бог.
Истину о Боге на землю принес И. Христос. Он утверждает: никто не знает Сына, только Отец, и Отца никто не знает, только Сын. Поэтому, внимательное изучение того, что говорит и делает И. Христос, позволяет понять Бога, как Жизнь. И, именно, через понимание Жизни удается понять и Бога.
В наше же время и богословы, и святые Отцы дают описание Бога, и наделяют его теми свойствами, смысл которых понятен людям. Поэтому, говорят о Боге, как о Чистейшем, Беспредельном, Совершенном, Едином, Сущем.
А святой Ириней говорит о том, что Спаситель отнюдь не сказал, будто познать Бога решительно невозможно, а сказал только, что никто не может познать Бога без Божией на то воли, без научения от Бога, без Его откровения, и «если хочет Сын ему открыть» (Мф. 11:27).
То есть, утверждается, что, в принципе, Бог познаваем, только надо иметь соответствующие знания, которые позволят познать Сущность Бога, а не только описывать его внешние стороны.
Бог, как Жизнь – процесс взаимодействия между различными формами Жизни, которые одна относительно другой выступают, как цели и средства. Именно, потому, различные формы Жизни связаны друг с другом и имеют знания друг о друге. В Библии читаем: «Что вы сказали в темноте, то услышится во свете; и что говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено на кровлях» (Лк. 12: 3).
Показателем того,