В теоретической части отцом Николаем предлагается разобрать девять важных понятий в следующей логической цепочке: христианин, Библия, Священное Писание, Ветхий и Новый Завет, «что есть истина?», Православная Церковь, цель жизни человека, Священное Предание, вера, Бог12.
В практическую часть огласительной беседы по его мнению необходимо включить информацию для крещаемых, что им необходимо взять с собой на Крещение: Свидетельство о рождении (для младенцев) или паспорт (для взрослых), нательный Крест с веревочкой или цепочкой (кресты, купленные в храме, обычно освящены; кресты, приобретаемые в светских магазинах необходимо освятить, крещальная рубашку (можно купить в храме, можно принести из дома белую или светлую рубашку, на спине вышить крест, после Крещения эту рубашку не носят как обычную одежду, но хранят, как святыню), полотенце, паспорт крестных отца и матери, Молитвослов с Символом веры и тапочки (для взрослых крещающихся)13.
Сергей Каринский предлагает в качестве первого этапа оглашения использовать чтение следующих книг Священного Писания: «первые три Евангелия, Притчи Соломона, Книга премудрости Соломона, Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, Псалтирь, позже – Бытие, Исход, Второзаконие, еще позже – Пророки»14.
Протоиерей Александр Пермяков предлагает оригинальный способ оглашения: экзегетический разбор отрывка из книги Откровение Иоанна Богослова (3, 21—32), именуемый им «Царской притчей». Данный отрывок выбран им, по его словам, по той причине, что, с одной стороны, «в этом тексте содержатся понятия, необходимые для раскрытия основных тем православного катехизиса»15, с другой стороны, «этот отрывок показывает характер Бога и роль правильных отношений между Богом и людьми»16.
Отец Александр замечает, что «мы живём в мире достаточно образованных людей, способных мысленно согласиться с большинством православных догматов. И если их терпимость к учению Христа мы признаем достаточным признаком ортодоксии, то это будет лжеправославие»17.
Согласно его мнению, «христианство не должно быть „SPA-салоном“, где человек может время от времени приводить себя в форму» и «библиотекой, в которой человек имеет возможность получить исчерпывающие ответы на любые свои вопросы». Но напротив, «христианство должно быть личным вызовом Христа каждому человеку, вызовом предполагающим принятие решений и совершение поступков. В этом смысле христианство скандально, провокационно и оскорбительно. Царская притча идеально отражает этот „безумный“ характер истинного христианства»18.
Экзегезу упоминаемого отрывка из книги Откровения