Чем больше людей в таких семьях, тем больше шансов у этой семьи выжить. Личное счастье? Нет, не слышали.
Вы наверняка смотрели фильмы или читали книги с таким сюжетом: мужчина погибает от болезни или на войне, и его жена с детьми скатывается в нищету. Никто не ждёт ее на работу, у неё нет профессии, возможно, нет такой модели в принципе – «женщина на работе». Если у этой семьи нет богатых родственников, то мать с дочерями могут докатиться и до проституции, пока не подрастут сыновья и не возьмут за них ответственность. Утрировано, но суть вы поняли. Женщина одна не могла справиться со своим выживанием. Про восточные и арабские страны даже говорить долго не буду. Женщина полностью, на 1 000%, зависит от мужчины. Он может ее любить, а может убить, местный домашний бог.
Что с мужчиной-одиночкой?
В некоторых социальных укладах он мог выжить один, но некачественно. А в большинстве случаев все-таки не мог. Даже в богатом обществе, когда доступно прожить на наследство, браки все равно заключались, только уже как стратегические союзы. Выгодный брак мог поправить положение обоих и в том числе мужчины, поэтому он был ему нужен тоже для выживания, просто более качественного. И вопрос с продолжением своего рода тоже не забываем. Бастарды не шли в счёт. Продолжение рода могло быть только официальным.
Браки зачастую заключались родителями на предмет финансовой и социальной выгоды и только на официальную сторону. В тени фасада «приличной семьи» многие гуляли направо и налево, как хотели – и мужчины, и женщины, но исключить сам институт брака было ещё невозможно. Таковы правила, отрицание которых приравнивалось к подрыву жизни общества. Так что «богатые тоже плакали».
Браки на небесах
В религиозном мировоззрении, вплоть до западной Реформации, сочетать духовный путь и семью было невозможно. Хочешь быть ближе к Богу – дай обет безбрачия. Так и по сей день остаётся в восточных религиях. Но с женитьбой Мартина Лютера христианский мир словно решил отыграться на общественном восприятии за своё мучительное одиночество. Бог внезапно стал сторонником большой строгой религиозной семьи по уже так полюбившемуся типу монастыря. Отец – настоятель, а жена и дети – послушники. Так, и только так. Развод здесь немыслим в принципе, слишком мощные метафоры и смыслы наложены на брак в религиозной семье.
Итак, первый смысл брака вплоть до XXI века – это выживание. Прямое физическое выживание, выживание как приличного члена общества, выживание религиозных прообразов космического масштаба, отраженных в модели семьи.
Смысл №2 – это традиция
В каждом