Да и с «пассажирами общественного судна» тоже ведь непременно надо было иметь хоть какой-либо, более-менее полноценный контакт.
Поскольку многие из них, пусть и люди совершенно необразованные, однако, в абсолютном своем большинстве более чем действительно исключительно достойные представители общества.
И кстати, между прочим, в том числе и над их житейскими проблемами, безусловно, стоило подчас вполне толково кое-кому поломать себе голову.
67
Да только зачем это ради достижения чего-либо подобного кому-либо и вправду нужно было столь и впрямь еще безумно резвою толпою уж разом как есть окунаться в простой народ!
Интеллигенции, попросту непременно следовало вдумчиво стоически приучиться, бессменно отстаивать все те наиболее насущные его интересы именно на своем ей буквально от века еще положенном месте.
А заодно так и делая все это безо всякого нисколько ненужного, лишнего пафоса.
Ну, а в особенности нисколько не стоит ко всему тому исключительно уж яростно преступать сколь благодушно и умилено выступая сразу так против всего того, что фактически из века в век неизменно и нелепо всех нас до чего удручающе и поныне беспросветно вот окружает.
Нет, и еще раз нет, во имя всех тех вовсе не бесполезных свершений следовало бы довольно-то прозаически взвалить на себя порою совершенно ведь нисколько непосильную ношу безмерной и безграничной ответственности за все то, что, так или иначе повседневно происходит в стране.
А между тем для всего того было бы наверное вполне предостаточно попросту совсем так не лебезить пред столь всегда неизменно нечистой на руку властью, а это, хотя непременно чью-либо душу более чем бесцеремонно разом испачкает, однако в целом общество всецело еще явно оздоровит.
Ну а сама как она есть попытка взаимодействия с простым народом, всенепременно подразумевает весьма насущную надобность с ним хоть иногда, за руку вежливо поздороваться, да еще и самую неотъемлемую важность совсем не задирать перед ним своего носа.
Ну, а все остальное прочее в одном лишь исключительно личностном плане, а не в некоем большом и общественном.
68
Причем нечто подобное немыслимо важно для всякого так своего последующего осуществления вовсе-то совсем не в некоем глобальном смысле по отношению ко всему сразу вуцелом, а в самом, что ни на есть безмерно обыденном и столь откровенно конкретном ракурсе всего того общественного бытия.
Вот как обо всем этом написал отличный прозаик Сергей Алексеев в его романе «Возвращение Каина (сердцевина)».
«– Нельзя трудового человека вводить в заблуждение, что ты такой же, как он. Нельзя одеваться из одного магазина, ездить с ним в одном автобусе, на одной марке машины. Надо, чтобы он стремился достичь всего, что есть у тебя. А чтобы управлять им, следует изредка, по великим праздникам, спускаться к нему, разрешать поздороваться